sábado, 16 de mayo de 2015

NO EXISTE DOCUMENTO QUE ORDENE EL CIERRE DE LA MONTAÑA SAGRADA



Retomamos el blog dedicado a nuestra Diosa Madre aborigen, la Reina María Lionza con una nota de interés nacional e internacional, esta vez, por los rumores que se suscitaron ante el supuesto cierre del Monumento Natural Cerro Maria Lionza. Y con toda responsabilidad hablamos de un rumor, pues no se sustenta en ningún documento oficial que señale tal orden.

Al respecto, si se encuentra un grupo de espiritistas compartiendo una planilla para recoger firmas en donde señalan "No al cierre de la Montaña - Rescate al Culto"; sólo eso. Sin un encabezado de quién o quienes son los que están recogiendo firmas, ni en que se basan para dicha recolección, ni la ley a la que pretenden hacer boicot, ni siquiera un sustento legal para tal fin.

En nuestra investigación, y con colaboradores en distintos ámbitos, nos dimos a la tarea de confirmar o descartar dicho rumor. Y para nuestra satisfacción, encontramos el decreto que, en principio, señalaban que era el que daba la orden del supuesto cierre de la Montaña. 
Ante la imposibilidad de encontrar el decreto N. 3.203 (no lo ubicamos en Internet, ni en instituciones u organismos oficiales) hicimos el llamado a la Asociación Nacional de Espiritistas Hijos de María Lionza, y en sus buenos oficios, nos facilitaron fotografías del comentado decreto (lo reproducimos al final del artículo y colocamos su transcripción para facilitar su lectura) 

En la lectura del mismo, aparte de no decretar el cierre del Monumento Natural Cerro María Lionza, se pretende, al contrario, contribuir a sanear las aguas del Estado, hecho que nosotros como espiritistas tenemos el deber de preservar y mantener, recordamos a quienes no conocen de nuestro culto, María Lionza es la Diosa de las Aguas, por lo que mantenerlas es parte de nuestra misión.

¿Cual es el problema entonces? se preguntarán muchos, si el decreto en su cuerpo no enuncia el tan temido cierre del templo espiritista... Pues, el Gobernador del estado Yaracuy, Julio León, como autoridad local, pide el desalojo voluntario de quienes viven en las cercanías del río, y eso, pues, incomoda a muchos que construyeron sus "ranchos" dentro del Monumento y deben retirarse de la Montaña. 

Hay que aclarar que la construcción de viviendas y/o comercio dentro del Monumento está prohibido así como la venta de alcohol y otros dentro de dicho espacio, de acuerdo al Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso del Monumento Natural "Cerro María Lionza" (Gaceta Oficial Nº 4525) publicada el 28 de enero de 1993. 

Al respecto del desalojo, encontramos que dicha medida "impone que todas aquellas personas que se encuentren ubicadas en zonas montañosas protegidas tienen 30 días para desalojar voluntariamente; si no poseen casas en zonas urbanas, la gran Misión Vivienda Venezuela le concederá un espacio digno" (FUENTE

Ante tal situación, como hermanos de la fe en la Diosa aborigen, esperamos que el decreto sea para el bienestar y la recuperación de nuestro templo, pues existen reservas en muchos hermanos que viven en otros estados del país y hasta del exterior que quieren que la Montaña sea como lo fue hace décadas, natural y limpia, y sin el riesgo de ser víctimas de hechos delictivos.

Hacemos referencia además, a lo publicado por la Asociación Nacional de Espiritistas "Hijos de María Lionza", donde rechazan el rumor que ha preocupado a la colectividad espiritista venezolana: el supuesto cierre de la Montaña. 





ARTICULO 59 DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
CAPITULO 3 - DE LOS DERECHOS CIVILES.
ARTICULO 59.
El estado garantizara la libertad de religión y de culto. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. Mediante la enseñanza u otras prácticas, siempre que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres y al orden público. Se garantiza a sí mismo, la independencia y autonomía de las iglesias y confesiones religiosas, sin más limitaciones que las derivadas de la constitución y de la ley.
El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa, que esté de acuerdo a sus convicciones.

Nadie podrá invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir al cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos.




DECRETO N. 3.203  por la preservación del ambiente






LCDO. JULIO CESAR LEON HEREDIA
GOBERNADOR DEL ESTADO YARACUY

DECRETO N. 3.203
06 ABRIL DE 2015

De conformidad con lo dispuesto en el artículo 83, 127 y 304 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en concordancia con lo establecido en el artículo 156, numeral 2, de la Constitución del Estado Yaracuy, y en atención a lo establecido en el artículo 22 de la Ley de Aguas y los artículos 4.1, 15, 17, 21, 80, 100 y 111 de la Ley Orgánica de Ambiente.

CONSIDERANDO

Que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela establece todas las aguas como bienes del dominio público de la Nación, insustituible para la vida y el desarrollo, la ley establecerá disposiciones para garantizar la protección, aprovechamiento y recuperación de las aguas, respetando el ciclo hidrológico y criterios de ordenación del territorio.

CONSIDERANDO

Que el Plan de la Patria como Ley de la República Bolivariana de Venezuela establece en su quinto objetivo histórico Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana, desarrollando como objetivo nacional y estratégico el Proteger y defender la soberanía permanente del Estado sobre los recursos naturales para el beneficio supremo de nuestro Pueblo, que será su principal garante; y en consecuencia Promover acciones en el ámbito nacional e internacional para la protección y conservación de áreas estratégicas, entre otras fuentes y reservorios de agua (superficial y subterránea), gestión integrada de cuencas hidrográficas, biodiversidad, gestión sostenible de mares y océanos y bosques.

CONSIDERANDO

Que el artículo 17 de la Ley Orgánica del Ambiente, dispone que los estados y municipios podrán desarrollar normas ambientales estadales y locales según sea el caso, en las materias de su competencia exclusiva, asignadas por la

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y las leyes, atendiendo a los principios de interdependencia, coordinación, cooperación, corresponsabilidad y subsidiariedad y a las particulares características ambientales de cada región.

CONSIDERANDO

Que el Gobernador del Estado Yaracuy es la máxima autoridad dentro del Poder Ejecutivo Estadal, correspondiéndole el ejercicio de la potestad organizativa conforme al ordenamiento jurídico, destacándose la potestad para crear y modificar decretos y normativas que vayan en beneficio del pueblo yaracuyano.

CONSIDERANDO

Que los estados, los municipios, los Consejos Estadales de Planificación y Coordinación de Políticas Públicas, y los Consejos Locales de Planificación Pública, ejercerán las competencias que en materia atinente a la gestión de las aguas, le han sido asignadas en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y demás leyes aplicables.

CONSIDERANDO

Que el Gobernador del Estado Yaracuy, en su afán de propiciar la conservación y aprovechamiento sustentable de las aguas, garantizará de forma continua, su protección, uso y recuperación, respetando el ciclo hidrológico.

CONSIDERANDO

Que el Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso de la Zona Protectora de la Sierra de Aroa, Decreto N. 1.224 de fecha 02-11-1990, publicado en Gaceta Oficial N. 4.250 (Extraordinario) de fecha 18-01-1990 establece “el uso de las Aguas de la Zona Protectora recae sobre aguas superficiales y sub-terraneas, el uso prioritario de las aguas y el Abastecimiento de agua potable a la población del Estado Yaracuy.

CONSIDERANDO

Que el Objetivo del Decreto N. 1,224 de fecha 02-11-1990 es “Proteger las nacientes de los cauces de aguas que abastecen las principales ciudades y pueblos del Estado Yaracuy, además de localizar las áreas usceptibles al deterioro con alto potencial erosivo y áreas críticas y establecer las medidas necesarias para su recuperación y protección.

DECRETA

ARTÍCULO 1. El presente Decreto tiene por objeto dictar medidas de protección, aseguramiento y conservación de las fuentes naturales de producción, captación y suministro de agua potable para las poblaciones de los Municipios Peña, Buchicabure, Sucre, Cocorote, Independencia, San Felipe, Veroes, Bastidas, Bruzual, Páez, Peña, Nirgua y Bolívar del estado Yaracuy, ubicadas en las cuencas del Rio Aroa y Yaracuy, conformadas por las subcuencas: Río Urachice

(Urachiche), Quebrada Guaremal (Peña), Quebrada Grande (Bruzual), Quebrada Iboa (Arístides Bastidas), Quebrada Taracoa (Cocorote), Guama (Sucre), Río Cocorote (Cocorote), Quebrada Cupa (Bolívar), Río Sarare (Nirgua), Río Nirgua (Nirgua), Río Cocorotico (San Felipe), Río Tupe (Bolívar), Río Carabobo (Bolívar), Las Lajas-Tesorero (San Felipe), Río Guayabito (San Felipe), Río Yurubí (San Felipe), Río Macagua (San Felipe), Rio Taria (Veroes); y las Microcuencas: Quebrada La Virgen (Cocorote), Quebrada El Cambur-El Culeco (Independencia), Quebrada Sabayo (Independencia), Quebrada Torbellan- Las Ánimas (Peña), Río Cocorotico (Urachiche), Río Tejar (Urachiche), Quebrada Las Carpas (Urachiche), Quebrada Pozo Azul (Bruzual), Quebrada el Riíto (Nirgua), Quebrada Caramacate (José Antonio Páez), Quebrada Las Minas (Bolívar), Río Los Ureros (Bolívar). Así como cualquier otra fuente natural de producción de aguas superficial o subterránea dentro del Estado Yaracuy.

Artículo 2: Dentro del área anteriormente señalada se prohíbe el desarrollo de cualquier actividad que vaya en detrimento de la producción de agua, en consecuencia, se prohíben asentamientos humanos, la implantación de cultivos limpios, ganadería extensiva, talas, rosas, sócalos, y deforestaciones.

Artículo 3: Todas las instituciones Nacionales, Regionales y Municipales con sede en el Estado Yaracuy y competente en la materia, serán responsables de la aplicación del presente Decreto y encargados de elaborar y practicar las debidas notificaciones a los ciudadanos y ciudadanas que actualmente se encuentren ocupando o utilizando las áreas indicadas en el artículo primero con actividades agrícolas, pecuarias u otras, para que dentro de los 30 días siguientes a la publicación del Decreto desalojen de forma voluntaria dichas áreas.

Parágrafo Primero: Una vez constatado que existan personas con su grupo familiar, que no tengan una vivienda a donde trasladarse, el Estado le garantizará por medio del Órgano Estadal de la Gran Misión Vivienda Venezuela una Vivienda digna.

Parágrafo Segundo: Los organismos Nacionales, Regionales y Municipales gestionarán todo lo necesario para aplicar fórmulas alternativas para el desarrollo de las actividades productivas en áreas distintas a las mencionadas en el presente instrumento.

Parágrafo Tercero: En caso de incumplimiento del desalojo voluntario, el Estado, haciendo uso de la fuerza p{ublica, ejecutará de manera forzosa la medida; garantizando el principio del Debido Proceso y respeto a los Derechos Humanos.

ARTÍCULO 4: Las instituciones situadas en el Estado Yaracuy y el Poder Popular promoverán el desarrollo de actividades que tengan por objeto la vigilancia, preservación, recuperación y reforestación del medio ambiente con la activa participación de los ciudadanos y ciudadanas para garantizar y fomentar una cultura Ecosocialista de las fuentes de aguas, tanto superficial como subterránea.

Parágrafo Primero: El Estado estimulará, promoverá y aproyará con recursos, a través de las diversas Instituciones, las Organizaciones Ecosocialistas, para la protección de las áreas antes mencionadas.



Parágrafo Segundo: Las Instituciones Regionales con competencia en la aplicación de este Decreto, formarán y acreditarán a Fiscales Populares Ecosocialistas, para la vigilancia protección y preservación de las cuencas, subcuencas y microcuencas ubicadas en el Estado Yaracuy.

ARTÍCULO 5: Serán garantes de la supervisión, de la aplicación del presentye Decreto, la Secretaría de Seguridad Ciudadana, la Secretaría de Desarrollo Económico y la Secretaría del poder Comunal y Protección Social.

Comuníquese y publíquese.

Dado, firmado, sellado y refrendado en el Palacio de Gobierno del estado Yaracuy, a los seis (06) días del mes de abril del año dos mil quince. Año 204 de la Independencia y 156 de la Federación.

LCDO. JULIO LEÓN HEREDIA
GOBERNADOR DEL ESTADO YARACUY

Refrendado:

CORONEL JOSE ALEJANDRO SALOM
SECRETARIO GENERAL DE GOBIERNO


 Si deseas leer sobre la entrega del Decreto por parte del Gobernador del estado Yaracuy hacer clic AQUÍ 

Inparques dicta medidas para garantizar la conservación en el Monumento Natural Cerro María Lionza

POR: EUGENIA MORALES · 17 ABRIL, 2015


El Ministerio del Poder Popular para Ecosocialismo y Aguas, a través del Instituto Nacional de Parques (Inparques) informó a plastiqueros, vendedores ambulantes y temporales que hacen vida en los sectores Quibayo, Sorte y El Oro, delMonumento Natural Cerro María Lionza, que deberán tramitar laspermisologías correspondientes para las ventas de los rubros comercializados, a fin de garantizar la seguridad de la colectividad, el orden, la conservación, el aseo y la salubridad del espacio natural.

Meirllys Ojeda, directora regional de Inparques en Yaracuy, informó que la decisión procura evitar las consecuencias ambientales que implican estas prácticas en un área de gran valor ecológico, cultural y educativo.

En este sentido, Inparques da cumplimiento a las medidas pertinentes, basadas en el Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso (PORU), el cualseñala en el Artículo 60 que “en los contratos y en las concesiones que se otorguen en la selección del contratista o concesionario se tomará primordialmente en cuenta la capacidad y experiencia para

garantizar la conservación, defensa y mejoramiento del ambiente durante la actividad que será objeto de contratación”.

Por esta razón y ante la problemática en el mantenimiento y conservación de los sectores que conforman el Monumento Natural, la institución dictaminó que para frenar el impacto ambiental, como la contaminación del agua, suelo, tala y deforestación, es ineludible que
los vendedores que realizan sus actividades comerciales en el área protegida participen en las jornadas de saneamiento y reforestación, a fin de recuperar los espacios afectados.

Monumento de la reina María Lionza

El Monumento Natural Cerro María Lionza cuenta con una superficie de 11.712 hectáreas que se ubican en el Macizo de Nirgua del Sistema Montañoso del Caribe, al suroeste del estado Yaracuy, y comprende una montaña cubierta de espesos bosques premontanos y tropicales en la que abunda una variada fauna.

Asimismo, es necesario destacar que dentro de la zonificación del Monumento se destina un área de uso mítico-religioso, que es visitada por cientos de fieles para la práctica de cultos hacia la deidad aborigen la reina María Lionza, de quien cuenta la leyenda era la hija del cacique Yaracuy y recorría el lugar montada en una danta. 


A continuación, reproducimos una reseña sobre nuestra Montaña, el Monumento Natural Cerro Maria Lionza



El Cerro María Lionza fue declarado monumento natural mediante el Decreto No. 234 del 18 de marzo de 1960. Se trata de un macizo montañoso donde nace el río Yaracuy, bosques vírgenes. Asiento de leyendas, cultos folclóricos y mágico-religiosos.
El Gobierno de Rómulo Betancourt (1958-1963), declara el 18 de marzo de 1960 al Cerro María Lionza como Monumento Natural, a la vez persigue y detiene a los que practican el culto: En fechas anteriores y posteriores a tal declaratoria en Gaceta Oficial, ubicamos en la prensa de circulación nacional artículos referidos a la detención de diversos “brujos” en las zonas de Acarigua-Araure, en el Estado Portuguesa, San Cristóbal en el Estado Táchira, y a otros oriundos del Estado Yaracuy. A éstos detenidos se les imputa el delito de ejercer ilegalmente la medicina, recibir dinero de gente humilde y practicar la brujería, aparte de estigmatizarlos como actores ridículos que atentan “contra las costumbres y el criterio sano” de los que allí habitan. Pollak-Eltz (1987: 67) nos informa que durante el primer mandato del Dr. Rafael Caldera (1969-1974), se persiguió a los cultistas y se destruyeron algunos santuarios en la montaña.
En este sentido, Bracho (1994: 85) informa sobre el cierre de la Montaña que se hizo en 1965, de acuerdo a un decreto del Gobierno Nacional en el mes de abril, debido a informes que mostraban que los que asistían a dicho sector no lo hacían con intenciones religiosas “si no a festejar hasta destruir el medio ambiente y beber alcohol -actividades prohibidas en un Parque Nacional-. Lo cual traía como consecuencia disputas violentas, a veces con saldos lamentables”. Indica Bracho, además, que luego de siete meses fue reestablecido el ingreso y desde entonces la Montaña no se volvió a cerrar.
Luego de treinta y tres años de la declaración del “Cerro María Lionza” como Monumento Natural, es en 1993 cuando se publica en Gaceta Oficial (Nº 4525) el Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso del mismo, instrumento que para Ferrándiz (1999: 12) constituye una forma de reglamentar el uso de la montaña, y que establece normas que los creyentes no respetan u omiten por no mostrarse dispuestos a ajustar sus prácticas a dicha ordenanza. (Marchán, 2007. Pág 37-38, 41)







sábado, 20 de abril de 2013

Mito de María Lionza rumbo a ser declarado Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad



Por la declaración del mito de nuestra Diosa aborigen, todos los hermanos en oración permanente...

POSTULACIÓN DEL MITO DE MARÍA LIONZA ANTE LA UNESCO SERÁ EN EL 2014
Definitivamente no será este 2013 cuando el expediente relacionado con la diosa de Sorte se entregue ante el Centro de la Diversidad del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

María Zambrano, coordinadora por la Universidad Nacional Experimental del Yaracuy, para encabezar el proyecto investigativo, dijo el Centro de la Diversidad del Ministerio del Poder Popular para la Cultura es el ente que arma el expediente y delegó tal responsabilidad en la UNEY que desde junio el pasado año se retomo el trabajo.  FUENTE

sábado, 3 de noviembre de 2012

Entre el 4 y 5 de noviembre de 1569, muere el gran jefe de los pueblos originarios, el heroico guerrero Guaicaipuro



Tal día como hoy, entre el 4 y 5 de noviembre de 1569, muere el gran jefe de los pueblos originarios de nuestro territorio, el heroico guerrero Guaicaipuro, quien libró numerosas batallas contra los conquistadores españoles.

Guaicaipuro fue el más célebre de los caciques del pueblo de los teques. Pertenecía a la gran nación caribe, famosos navegantes y guerreros que dominaban las tierras del hoy estado Miranda. En 1560, Guaicaipuro y sus guerreros obligaron a las tropas enviadas por el gobernador Pablo Collado a explotar las minas de oro, a abandonar la región. También derrotó a Juan Rodríguez Suárez, establecido en el Real de Minas del mismo lugar.

Después de estas batallas, el nombre de Guaicaipuro cobró gran prestigio entre todos los pueblos. Sólo Francisco Fajardo se atrevía a permanecer en su dominio, y contra él Guaicaipuro llevó a cabo una de su más brillantes campañas. En 1561, Guaicaipuro reunió un gran ejército, apoyado por el cacique Guaicamacuto, destruyó e incendió las instalaciones de Fajardo en San Francisco (Caracas) y luego lo persiguió por la quebrada de Tacagua hasta derrotarlo completamente cerca del pueblo de Macuto (Vargas). Fajardo se vio obligado a retirarse a El Collado. El gran guerrero tequeño puso sitio al establecimiento. Fajardo y los españoles, sin agua ni abastecimientos, se embarcaron y dejaron El Collado, donde está ahora Caraballeda, en manos de los aguerridos flecheros de Guaicaipuro.

Para 1562 Guaicaipuro dominaba todo el territorio de los pueblos de los teques y los caracas, (actuales territorios del Área Metropolitana de Caracas y el estado Vargas), liberado del dominio español. Cuatro años después, enterado Guaicaipuro de que Diego de Losada avanzaba para restaurar la conquista española en el valle de los caracas, lo esperó al frente de 600 guerreros en la margen del río San Pedro, próximo a donde hoy llaman Las Adjuntas (Caracas). Allí se libró la llamada, por el historiador José Oviedo y Baños, batalla de San Pedro. Conocedor Losada del arrojo de Guaicaipuro, fue bien apertrechado con soldados veteranos que venían de los combates contra los moros (árabes), y con el apoyo de abundantes armas de fuego, perros amaestrados y caballos, saliendo vencedor el español. Guaicaipuro fue obligado a batirse en retirada a los altos de las montañas.

La derrota no desmayó el espíritu de Guaicaipuro. Cuando Diego de Losada, en 1567, dio por fundada una ciudad en el valle de los caracas, Guaicaipuro formó una alianza con todos los caciques de los contornos. En las faldas del gran cerro donde asistieron Araguaire, Aributo, Baruta, Catia, Chacao, Guaicamacuto, Mamacuri, Naiguatá, Querequemare, Preopocunate, Uripita, Paramaconi, Urimare y Paramacay, entre otros, se acordó reunir un gran ejército para expulsar a Diego de Losada. Guaicaipuro prometió mil guerreros de su pueblo.

La batalla se dio en las sabanas de Catia y se le llamó batalla de Maracapana. No concurrieron todos los ejércitos de los caciques comprometidos porque, cuando Paramaconi y Paramacay marchaban con sus guerreros al sitio de concentración, se encontraron inesperadamente con Alonso Galeas y 80 soldados españoles y, creyendo estar descubiertos, dieron marcha atrás. A pesar de esta circunstancia que provocó confusión en los guerreros, Guaicaipuro atacó a los españoles y no pudo vencerlos por la superioridad de las armas de fuego. Convencido Diego de Losada de que mientras viviera Guaicaipuro no sería dueño del valle de los caracas, dio órdenes de apresarlo y darle muerte a como diera lugar.

La misión se le encargó a Francisco Infante. En 1569, Infante, con 80 soldados, se enteró de dónde dormían Guaicaipuro y 20 de sus más fieles guerreros. Con el mayor sigilo rodeó su ranchería, prendiéndole fuego. La lucha fue terrible y sin tregua. Guaicaipuro enarbolaba una espada que había pertenecido a Rodríguez Suárez y ofreció la más tenaz resistencia hasta que él y los suyos fueron muertos. Contaron después los españoles que el gran jefe gritaba: “¡Matadme, aquí me tenéis, matadme para que con mi muerte os libréis del temor que siempre os ha causado Guaicaipuro!”. FUENTE

viernes, 19 de octubre de 2012

Celebración 12 de octubre, día de nuestra Diosa aborigen, la Reina María Lionza


 Como todos los años, la celebración de nuestra Reina, efectuada con todo el respeto, humildad y atención posible, para nuestra Madre eterna...





jueves, 18 de octubre de 2012

San Francisco de Asis y Maria Lionza: Protectores de los animales






Día de San Francisco de Asís protector de los animales

San Francisco de Asís (patrono de los animales y el medio ambiente) ya ha dejado de ser una Fiesta de patrimonio exclusivo de la Cristiandad, para ser celebrado en todo el planeta sin distinción de credo, raza o nacionalidad
Por Redacción / EL MEXICANO domingo, 07 de octubre de 2012



San Francisco de Asís (patrono de los animales y el medio ambiente) ya ha dejado de ser una fiesta de patrimonio exclusivo de la Cristiandad, para ser celebrado en todo el planeta sin distinción de credo, raza o nacionalidad. Hace unos días se celebró su día.

Tuvo su origen en una convención de ecologistas en Firenze, Italia, en el año 1931, originalmente como una manera de llamar la atención sobre las especies en vías de extinción. Pero con el correr de los años se fue extendiendo hasta abarcar todo tipo de vida animal.

El 4 de octubre, feligreses del mundo entero tendrán un día de fiestas en honor al Santo Patrón de los Animales, San Francisco de Asís. En memoria del amor que dicho santo patrón sentía por todos los seres vivos, se acostumbra llevar a los animales a la iglesia para la misa especial nombrada “Bendición de los Animales”. Cada año, millones de animales reciben la bendición sacerdotal en una ceremonia que conmueve los corazones de la mayoría de los asistentes.

Es una ceremonia bonita siempre y cuando los animales presentes no se sientan aterrados por lo extraño del entorno. Uno de los empleados de la organización Personas por la Ética en el Trato de los Animales, PETA, que participa en el servicio de su parroquia todos los años afirma que la mayoría de los gatos que ha visto en la sesión se sienten aterrados; lógicamente, al igual que todos los animales que no gustan de las multitudes, los gatos también se deben quedar en casa. En simples palabras: la ceremonia se lleva a cabo por los animales, no por nosotros. De modo que no debemos sacrificar el bienestar de los animales en aras de participar en una ceremonia.

Lo que nunca se dice en las oraciones

Más del 99% de los animales que nacen en América del Norte cada año termina como alimento en nuestras mesas. Son animales hechos de carne y hueso que pueden sentir amor, felicidad, soledad y hasta miedo como cualquier ser humano. Sin embargo, dado que nacieron en forma de aves, cerdos, peces u otros animales cuya carne es codiciada por el hombre, nunca se les permite hacer nada que es natural para ellos. Estos animales jamás llegan a saber cómo se siente la hierba bajo sus patas, ni nunca logran ver la luz del sol ni respirar aire puro. Se les priva de las cosas que Dios creó para ser disfrutadas.

En su lugar, dichos animales enfrentan situaciones como la mutilación, extirpación de picos de aves con medios calientes, castración de cerdos y toros a sangre fría, dolorosos cortes de cuernos y marcado de reses, etc. Todo sin tratamiento para el dolor. Algunos animales como, por ejemplo, los terneros, se mantienen en total aislamiento, mientras otros como, por ejemplo, las aves, viven en tal hacinamiento que apenas se pueden mover. En las granjas de crías se les restringe el movimiento no sólo con el objetivo de ahorrar espacio sino para que toda su energía se emplee en la producción de carne, huevos o leche para consumo humano. La vida de estos animales transcurre dentro de espacios de concreto y jaulas metálicas, aterrados y en constante sufrimiento debido a dichas condiciones anormales.

El temor y el sufrimiento de estos seres culminan únicamente cuando se les traslada a los mataderos mecánicos del presente, en cuyo proceso no reciben agua ni alimento alguno y se les expone a condiciones climáticas extremas. En los mataderos, millones de estos animales sienten como les arranca la piel y les cortan sus patas estando aún completamente vivos.


¡Benditos sean los animales!

San Francisco amó a todas las criaturas de Dios y siguió Su ejemplo de bondad, misericordia, compasión y amor por toda la creación. Sin embargo, no hay nada de bondad y compasión en las granjas de cría y los mataderos de la actualidad, donde miles de millones de animales llevan una vida miserable y tienen que enfrentar una violenta y sangrienta muerte. San Francisco se horrorizaría ante el grado de sufrimiento que les infringimos a los animales con el fin de saciar nuestro gusto por la carne.


Otro aniversario bello, homenaje a María Lionza




La Reina de la Naturaleza y el Amor.

La encontré en Venezuela... Con el paso del tiempo investigué sobre ‘la niña de los ojos de agua’ y lo mejor: comprobé que las peticiones que le hacía con fe se cumplían.

María Lionza… o Yara, que en la lengua tupí significa “La Señora”, es el espíritu guía de esa Nación Sudamericana que ha traspasado las fronteras, a tal grado que se le ha nombrado Patrimonio Cultural de Venezuela.

María Lionza abraza a todos con amor, no tiene contrato de exclusividad con ninguna religión, ella es de quien quiera recibirla con fe en su corazón.

No pide obsequios, ni almas, ni pactos, ni sacrificios a cambio… solo te pide que confíes en ella con todo tu ser y que hagas oración. No juzga, comprende. Al haber sido una mujer real que habitó en Venezuela en el Siglo XVIII, conoce de los sentimientos y problemas de los humanos como tú y yo… ¿quién mejor para escucharnos que ella que vivió en el plano terrenal?

María Lionza se representa en dos figuras y ambas son fascinantes:


La mujer coronada con una rosa en la mano, ejemplo de firmeza y decisión que refleja en la mirada… y al mismo tiempo, de dulzura y comprensión. Jamás se verá sumisa o triste, por el contrario, tiene un semblante lleno de paz en el que puedes confiar. Es justa, pues no te cumple caprichos, cumplirá los deseos de tu corazón si están en armonía para ti y los demás.



La figura en escultura de la mujer fuerte y desnuda montada en el mamífero más grande de Venezuela: la danta o tapir, y sosteniendo a lo alto un hueso sacro femenino… es una imagen impactante para algunos y llena de simbolismo para otros.

Hasta donde tengo información, ninguna virgen o santa de la época contemporánea en el mundo occidental se muestra en su desnudez… transparente, sin nada que ocultar como lo hace María Lionza.

Ella dirige con cariño al reino animal representado por la danta o tapir, no lo somete… lo controla, conoce su naturaleza y lo guía hacia el camino que ella le indica. Es similar en algunos puntos a la carta VIII del Tarot: La Fuerza, en donde se convive en paz con nuestra naturaleza salvaje… pero domable.

A Lionza también se le representa como una mariposa azul: uno de los más exquisitos símbolos del proceso mágico… y nuevamente ligada con los conceptos de amor a la naturaleza, libertad y ascenso, ¡qué maravilla!

La niña de los ojos de agua, la Reina, la mujer libre, la Patrona de la Montaña y de las Aguas… es la energía que reúne lo que necesitamos en esta época: fuerza, comprensión, justicia, firmeza, decisión, dominio de los elementales, democracia, equidad, protección al medio ambiente, aceptación de las ideas de los demás, espiritualidad, magia y amor.


El 12 de Octubre se celebra a María Lionza


Planea un deseo.... para el día 12 de octubre, pedirlo a María Lionza.... uno solo... con la alegría de que será cumplido... sigan este proceso y realmente piensen en una sola petición... Muy importante.... tiene que ser personal... para nadie más... Si deseas que tus seres queridos.... lo hagan, es individual... invítalos... busca en mi página y te orientarás del homenaje que le haremos www.brujomayor.tv

Mi encuentro con ella fue sensacional, hace más de 25 años fue de viaje a Venezuela a visitar y conocer a una parte de mi familia paterna. Hubo un Congreso de Parapsicología en Caracas . Antes de ir a visitar a los parientes.

Cuando terminó este congreso, una compañera que ahí mismo conocí, VANEZA , me empezó a hablar de Yara , la diosa de Yaracuy, me interesó y como estaba en el camino para visitar a mis parientes. A 4 horas de Caracas encontramos una montaña, era precisamente el 12 de octubre, llegamos y una multitud de creyentes abarcaban toda la zona.
Un espectáculo maravilloso, ceremonias, rituales, velaciones, despojo, etc. Durante 24 horas. Con cantos, comida, música y un ambiente sensacional. Nos quedamos tres días.

Me pidieron que hiciera una petición, la que yo quisiera, que fuera personal. Tenía un problema de que mi capital lo había invertido en una revista de corte esotérico. Y por orden de Gobernación se había prohibido que la distribuyeran los medios de aquel tiempo. Tenía más de 60 mil ejemplares… Con mucha concentración le pedí , que se me permitiera.. Llegue el día 22 de octubre a México y a los dos días recibí una comunicación de la Secretaría para proceder a la distribución ..Un asunto que tenía atorado más de 3 años. Fue un verdadero milagro.. prometí a cambio darla a conocer aquí en México y desde entonces cada día 12 de octubre , la veneramos, cantamos , bailamos y estamos alegres.

Te invito...

FUENTE



Normalizada contingencia en montaña de Sorte tras crecida de quebrada .



San Felipe, 15 Oct. AVN.- La situación de emergencia presentada este domingo en la montaña de Sorte, municipio Bruzual, estado Yaracuy, quedó plenamente normalizada este lunes, luego que se desalojaran más de 5.000 temporadistas por la crecida de una quebrada que puso en riesgo la seguridad en la zona.

El director estadal de Protección Civil y Administración de Desastres, capitán de bomberos Andrés Otaiza, informó que durante la mañana del domingo se evacuó el sector de Sorte, ubicado al pie del monumento natural María Lionza, para evitar incidentes en perjuicio de las personas que allí se encontraban.

Aproximadamente 15.000 personas pernoctaron desde el jueves en las adyacencias de del monumento natural, con motivo de la celebración del 12 de octubre, que en la zona se conmemora con tradicionales ritos esotéricos en honor a la reina espiritual que le da nombre a la montaña: María Lionza.

Más de 100 funcionarios de Protección Civil, Policía, Guardia Nacional Bolivariana, Bomberos y Milicia participaron en las labores de rescate y evacuación.

La Quebrada Seca incrementó su cauce hasta casi tres metros por encima de su nivel normal, debido a la gran captación de aguas originadas por las fuertes lluvias que previamente cayeron en la zona.

Unas 30 viviendas ubicadas en las márgenes del afluente natural resultaron anegadas, sin que se registraran pérdida de enseres o muebles.

Otaiza refirió que este lunes se realizó un análisis de riesgos y una evaluación de daños y necesidades para determinar el alcance de los eventos registrados. Los riesgos disminuyeron y se restableció el paso a la zona y a las casas.

La troncal 11, que une a los municipios Bruzual y Nirgua, también se afectó con la caída de pequeños árboles que interrumpieron el paso vehicular en algunos tramos de la vía. Los obstáculos se retiraron el mismo día. FUENTE



Desalojan montaña de Sorte por desbordamiento de Río



Últimas Noticias el Dom, 14/10/2012

Más de 5.000 turistas fueron desalojados este domingo del Monumento Natural María Lionza, en el municipio Bruzual, ante la crecida súbita del cauce de la quebrada Seca como consecuencia de las fuertes lluvias caídas en la entidad, informó el capitán Andrés Otaiza, director regional de Protección Civil.

Muchos de los visitantes evacuaron la zona en las mismas unidades vehiculares en las que llegaron. Hasta el no se habían registrado heridos ni damnificados.

En el operativo participaron bomberos de Yaracuy, la Policía del Estado, la Milicia Bolivariana así como voluntarios de la comunidad, indicó el vocero.

La emergencia sólo fue declarada en la montaña de Sorte y sus alrededores ya que tanto en Quibayo como en El Oro reinó la calma.
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