HOMENAJE A DIXON CALVETTI y presentación del libro "Una diosa en movimiento. La creatividad visual en el culto de María Lionza" de Roger Canals y prólogo de Dixon Calvetti. Se contará con la participación de Victoria Proaño, Soledad Vasquez Armella, Michelina Farrauto y Juan Carlos Martínez.
La invitación es para este viernes 17 de octubre de 2025, a las 10:00 am, en el Museo Carmelo Fernández de San Felipe.
¡Te esperamos!
Se trata de una tradición ancestral que, según explicó el cronista oficial de Bruzual Luis Gallardo, tiene sus orígenes en el mundo entero sobre la dominación del fuego, ya que en los pueblos originarios los chamanes se sentaban en torno a ese fuego para purificar. A este origen se le suman otros elementos de orden mestizo, por ejemplo, de tronco africano, que es cuando se introduce la acción de pasarle por encima como elemento purificador.
Miles de personas acudieron a honrar a María Lionza Foto Aliria Quevedo
Se estima que hayan acudido al monumento la última semana unas 25 mil personas, según anunció Juan Parada, autoridad única de Cultura, quien recalcó que nos visitaron personas de otros estados, incluso otros países, movidas muchas por la fe y otras como una experiencia turística digna de conocer, al ser considerada una de las manifestaciones culturales más importantes del país.
Indicó que se dio un gran despliegue logístico, ordenado por el gobernador Leonardo Intoci, que incluyó un amplio operativo de seguridad, así como mejoras en la vialidad y alumbrado, y todo el apoyo para la realización de todas las actividades.
Entre las personas invitadas estuvo el embajador de Haití en Venezuela Jaén Mary Vaval, quien señaló estar maravillado con todo lo que presenció, resaltando que son eventos que se asemejan a celebraciones de su país, al tener también raíces caribeñas.
Los altares fueron realizados con mucha creatividad Foto Aliria Quevedo
Patrimonio Cultural Inmaterial de Venezuela
En horas previas al Baile en Candela, este sábado Yaracuy recibió oficialmente, de parte del Ministerio para la Cultura, la certificación del culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de Venezuela, esto como parte del tercer Encuentro Pluricultural Multiétnico y Ancestral por la Soberanía y la Paz celebrado en el Monumento Natural que lleva el nombre de la reina madre de la naturaleza, el cual reunió también a autoridades nacionales e invitados internacionales.
Durante la ceremonia, la secretaria general de Gobierno Lenyis Martínez, junto a la autoridad única de cultura Juan Parada, cultistas y comunidad, recibieron el certificado de manos del viceministro de Identidad y Diversidad Cultural Ignacio Barreto, quien destacó la importancia de este reconocimiento.
La inscripción fue firmada por el ministro Ernesto Villegas a través del Instituto del Patrimonio Cultural. La devoción, originaria del estado Yaracuy, mezcla elementos indígenas, africanos y católicos
Por El Nacional
octubre 14, 2025 8:00 am
María Lionza es una figura central del espiritismo venezolano y es considerada una deidad protectora. Su culto ha trascendido generaciones| Foto Archivo
El gobierno de Nicolás Maduro inscribió oficialmente el culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, en un acto celebrado el domingo 12 de octubre.
La firma del certificado estuvo a cargo del ministro de Cultura, Ernesto Villegas, a través del Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), según informó el propio funcionario en sus redes sociales.
Villegas destacó que el reconocimiento se hace “en homenaje a las tradiciones que forman parte del imaginario colectivo y de nuestra memoria histórica”. Añadió que la devoción a María Lionza “es una fiesta, ceremonia y ritual que manifiesta la cosmogonía de nuestros pueblos originarios, manteniéndose viva durante todo el año”.
El ministro recordó que los momentos de mayor concentración de creyentes se registran durante Semana Santa y el 12 de octubre, cuando miles de devotos peregrinan hasta la montaña de Sorte, en el municipio Bruzual del estado Yaracuy, considerada el epicentro del culto.
“Debe ser tratada como todas las religiones”
Durante el acto de firma, Villegas señaló que la práctica espiritual de María Lionza contribuye a “enriquecer el tejido cultural, la memoria histórica, el imaginario colectivo y la identidad cultural” del país.
En declaraciones posteriores, el ministro sostuvo que “el culto y devoción a María Lionza es una creación autóctona venezolana profundamente arraigada en nuestras raíces culturales” y exigió que sea tratada y respetada como todas las religiones que se practican en el país.
El culto, de carácter sincrético, combina elementos del catolicismo, tradiciones indígenas y creencias africanas, y está asociado con rituales espirituales que incluyen danzas, rezos, baños purificadores y ofrendas a los pies de la montaña de Sorte.
Polémica por estatua de María Lionza de la UCV
La nueva declaración patrimonial revive la controversia surgida en octubre de 2022 por el traslado no autorizado de la estatua de María Lionza desde la Universidad Central de Venezuela (UCV) hasta Quibayo, en Yaracuy.
La pieza, creada en 1950 por el escultor Alejandro Colina, había permanecido resguardada en un galpón de la UCV desde que fue restaurada en 2004. En ese momento, la universidad no fue notificada oficialmente del traslado, lo que generó fuertes reclamos de la comunidad académica.
El Instituto del Patrimonio Cultural asumió la responsabilidad del traslado, alegando que la decisión buscaba “proteger, preservar y reubicar la estatua en condiciones acordes con su significado histórico y espiritual”. Las autoridades universitarias, sin embargo, calificaron la acción como una sustracción irregular del patrimonio cultural universitario.
El 9 de octubre de 2022, la obra fue develada en Quibayo, a los pies de la montaña de Sorte, en un acto encabezado por Ernesto Villegas, Freddy Ñáñez y el gobernador de Yaracuy, Julio León Heredia, acompañados de representantes de la Federación Venezolana de Espiritismo.
https://twitter.com/VTVcanal8/status/1579210042494324736
María Lionza, figura central del espiritismo venezolano, es considerada una deidad protectora que simboliza la unión entre la naturaleza, la sensualidad y la fuerza femenina. Su culto ha trascendido generaciones y fronteras, extendiéndose a comunidades espiritistas de Colombia, República Dominicana y Panamá.
La montaña de Sorte, en Yaracuy, es reconocida como la capital espiritual del país, donde anualmente acuden miles de fieles para pedir favores, realizar promesas o rendir tributo a María Lionza
Miles de creyentes desbordaron las inmediaciones del monumento natural María Lionza. Foto: Carlos Vielma
Cultura
La cultura, tradición y lo divino se encuentran en evento único que cada vez toma más relevancia turística en Yaracuy
Carlos Vielma
13 octubre, 2025. Con un estimado que sobrepasa los 15 mil visitantes, el sábado en la noche hasta la madrugada de este domingo se desarrolló en el monumento natural María Lionza, en la conocida montaña de Sorte, Chivacoa, Yaracuy, el tradicional Baile en Candela, que resaltó una de las mayores tradiciones culturales del país.
La actividad se efectuó en tres puntos específicos del espacio natural: Sorte, Quibayo y El Loro, espacios en los que los creyentes efectúan el tradicional rito esotérico sobre fuego y carbones ardientes, aparentemente, transportados en el campo espiritual.
Visitantes de distintos municipios de la entidad y de otras regiones del país se trasladan a los tres puntos mencionados en el monumento natural María Lionza, destacando Quibayo, donde se conforman campamentos, espacios de comida, ventas de artesanías y hasta modestas posadas.
La presidenta de la Corporación Yaracuyana de Turismo (Coryatur) indicó que este año la afluencia de devotos, turistas y curiosos ha superado las expectativas, consolidando esta celebración como un evento de gran magnitud que dinamiza la economía local y proyecta la riqueza cultural y turística de la región a nivel nacional e internacional.
«El Baile en Candela es uno de los encuentros populares más importantes de nuestro estado, que enriquece el tejido cultural, la memoria histórica, el imaginario colectivo y la identidad del país. Está declarado como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, un reconocimiento que subraya su profundo arraigo en el sincretismo venezolano”, señaló.
El tradicional Baile en Candela es un fenómeno cultural que cada vez atrae a más visitantes. Fotos: Carlos Vielma
Una noche mágica
La noche transcurrió con los preámbulos del Baile en Candela, que requiere una alta concentración y una fuerte preparación física, mental y espiritual de parte de los espiritistas que se enfrentarán a las brasas.
Al respecto, el practicante del culto a María Lionza José Luis Figueroa, proveniente del estado Aragua, y con varios años viviendo en las inmediaciones de la montaña de Sorte, dijo que el amor a Dios es primero y de ahí viene la adoración a la mítica reina indígena.
“Todo nace del Poderoso, de donde proviene todo lo espiritual. Hay muchas religiones, pero todas nacen del amor a Dios, lo cual es igual para nosotros que nos regimos por la Reina María Lionza, con amor por el bien, sin abusar y con respeto para todos. Todos son bienvenidos”, apuntó Figueroa.
Acotó que cualquier persona puede adentrarse al culto a la reina, para lo cual solo necesita la preparación adecuada y un riguroso entrenamiento espiritual para alcanzar los niveles anhelados.
Por su parte, Mario Uzcátegui, profesor proveniente del estado Lara, quien estuvo en la jornada para conocer un poco más sobre el movimiento esotérico y cultural, refirió que el Baile en Candela trasciende lo meramente religioso para convertirse en un fenómeno cultural y social que atrae a creyentes y curiosos de todo el mundo.
“Es una celebración que combina elementos de las creencias indígenas, africanas y europeas, es un testimonio vivo de la diversidad cultural que caracteriza a Venezuela”, afirmó.
Agregó que los participantes, conocidos como «marialionceros», afirman que danzar sobre las brasas purifica el cuerpo y el espíritu, liberándolos de energías negativas y fortaleciendo su conexión con las deidades.
En ese contexto, María Eugenia Parra, practicante del rito y residente del sector, mencionó que “se trata de un acto de fe, de demostrar la fuerza espiritual que nos guía y protege. Aquí se viene a pagar promesas, a buscar sanación y a encontrarse con uno mismo».
Prensa MPPC (12/10/2025).- El Culto a María Lionza fue certificado como Bien de Interés Cultural de la Nación en un acto espiritual y cultural celebrado el sábado 11 de octubre en el Monumento Natural Cerro María Lionza, estado Yaracuy.
El reconocimiento enmarcado en el Tercer Encuentro Pluricultural Multiétnico y Ancestral por la Soberanía y la Paz, valida la declaratoria patrimonial realizada en el 2005, en el marco del Primer Censo del Patrimonio Cultural Venezolano.
El viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Ignacio Barreto, entregó el certificado emitido por el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a Juan Parada, autoridad única de Cultura del estado Yaracuy, quien estuvo acompañado por practicantes y miembros de la comunidad.
Barreto enfatizó que “la declaratoria de patrimonio conlleva deberes del Estado y, sobre todo, de la comunidad para su salvaguardia y permanencia en el tiempo. Esta declaratoria abarca las distintas expresiones y manifestaciones en torno al culto a María Lionza, incluyendo el Baile en Candela (que ya posee una declaratoria aparte), así como las relacionadas con las Tres Potencias (Guaicaipuro, el Negro Felipe y la propia Reina Yara). Este culto es un ejemplo de la espiritualidad implícita en nuestros rasgos identitarios, una espiritualidad que nos define como un pueblo de paz que, al mismo tiempo, es capaz de dar la vida por su defensa.”
Por su parte, Juan Parada, agradeció el apoyo del presidente Nicolás Maduro y del Ministerio de Cultura, y reiteró el compromiso de trabajar en la protección y difusión de esta manifestación. “Este certificado no solo es un reconocimiento, sino una responsabilidad que asumimos en nombre de la Gobernación del estado Yaracuy. Es nuestro deber preservar y salvaguardar este legado cultural para las futuras generaciones, brindando el acompañamiento necesario para garantizar que su esencia permanezca viva.”
Asimismo, el Consejo Legislativo del estado Yaracuy (CLEY) aprovechó la ocasión, tras la lectura del Manifiesto por la Paz y la Soberanía, para declarar a “Las Tres Potencias” como Patrimonio Cultural del estado.
Como parte de la jornada cultural, más de cien tamboreros participaron en el repique “Ecos de Piel”, reafirmando las raíces africanas e indígenas. Además, más de 300 cultores, creadores y artistas locales participaron en diversos intercambios de saberes y tradiciones.
El acto concluyó con un reconocimiento a la Red Venezolana de Mujeres de Raíz Ancestral, previo al tradicional “Baile en Candela”, una expresión emblemática del culto, declarada Bien de Interés Cultural de la Nación en 2005, y presenciada por cientos de fieles y turistas en el sector Quibayo.
Venezuela declara el culto a María Lionza como patrimonio inmaterial: claves sobre la devoción a la reina de la montaña
La oficialización se produce en uno de los días de mayor concentración de devotos en la mítica Montaña de Sorte
Por Jennifer James
2001 Domingo, 12 de octubre de 2025 Este 12 de octubre de 2025, la fe venezolana alcanzó un hito histórico al ser formalmente reconocido el culto a María Lionza como patrimonio cultural inmaterial de la nación.
El anuncio, realizado por el ministro de Cultura, Ernesto Villegas, otorga un estatus de máxima protección a una de las tradiciones sincréticas más arraigadas y enigmáticas del país.
La oficialización se produce, en uno de los días de mayor concentración de devotos en la mítica Montaña de Sorte, epicentro espiritual de esta manifestación.
La reina mítica Venezuela: origen e identidad de María Lionza
La certificación, emanada del Instituto del Patrimonio Cultural, no solo valida una práctica que se nutre directamente de la cosmogonía de los pueblos originarios, sino que asegura la preservación de sus rituales, ceremonias y fiestas.
Esta decisión eleva la figura de la "Reina de la Montaña", blindando su devoción con las leyes de protección cultural y reconociendo su papel como madre protectora en el espíritu de miles de creyentes.
La figura de María Lionza, también conocida como Yara o Guaichía, es el resultado de un poderoso fervor religioso que conlleva elementos indígenas, africanos y católicos, floreciendo a partir del siglo XX.
Existen múltiples leyendas sobre su origen, pero la más extendida la describe como una hermosa princesa indígena, hija de un cacique caquetío, que nació con ojos claros (a menudo descritos como verdes), un rasgo que se consideraba un presagio funesto para su tribu.
Según el mito, la princesa, al escapar de un destino sacrificial, fue raptada por una gigantesca anaconda, dueña de las aguas.
Los espíritus de la montaña castigaron a la serpiente, que se hinchó hasta estallar, y eligieron a la princesa Yara como la nueva Diosa protectora de la naturaleza, las aguas y el amor.
Fue así como se transformó en la deidad que cabalga sobre una danta (tapir) y preside la Montaña de Sorte.
Las tres potencias: cultura y devoción
El culto a María Lionza es central en el espiritismo venezolano y su deidad forma parte de la triada fundamental conocida como las Tres Potencias, que simbolizan el mestizaje cultural del país:
- María Lionza (representando el componente indígena, la naturaleza y la feminidad).
- El Cacique Guaicaipuro (representando el componente indígena y la resistencia ancestral).
- El Negro Felipe (representando el componente africano, la fuerza y la lealtad).
Sorte: el epicentro del fervor
La Montaña de Sorte, ubicada en Chivacoa (estado Yaracuy), es el santuario natural del culto. Es un Parque Nacional y funciona como un centro de peregrinación que atrae a miles de creyentes de Venezuela y el extranjero durante todo el año. Los picos de fervor se registran en:
Semana Santa: periodo de reflexión y rituales de purificación.
12 de Octubre: el día más importante del calendario, que coincide con la "Día de la Resistencia Indígena" en Venezuela. En esta fecha se realizan las ceremonias más complejas, que incluyen la "Danza de la Candela", un ritual donde los médiums caminan sobre brasas ardientes para demostrar la protección de los espíritus.
Un fenómeno sociocultural en Venezuela
Para los venezolanos, María Lionza y las Cortes espirituales que la acompañan (como la Corte Médica o la Corte de los Juanes) son a quienes los devotos piden ayuda para la salud, el amor, el trabajo y hasta la suerte. Su culto es dinámico, ya que, incorpora nuevos espíritus y refleja las necesidades y los cambios sociales del país.
En la autopista Francisco Fajardo los caraqueños observaron por décadas una icónica estatua de María Lionza (desnuda sobre una danta), obra del escultor Alejandro Colina. A su vez, el famoso cantante panameño Rubén Blades le dedicó una canción en el álbum Siembra, inmortalizando su figura en la cultura popular latinoamericana.
El tradicional rito se prepara para recibir a unos 15.000 devotos y turistas nacionales e internacionales
Seguridad es primordial durante la celebración del tradicional Baile en Candela. Foto: Gobernación de Yaracuy
Carlos Vielma
Últimas Noticias 10 octubre, 2025
Con una expectativa de recibir a unos 15.000 visitantes, el Gobierno de Yaracuy activó un operativo especial de seguridad en la montaña de Sorte, Chivacoa, municipio Bruzual, donde cada 12 de octubre se celebra uno de los rituales espirituales y culturales más emblemáticos de Venezuela: el «Baile en Candela».
Para garantizar la seguridad y el sano disfrute de devotos, turistas y locales, las autoridades regionales desplegaron el Operativo Resistencia Indígena 2025, un esfuerzo conjunto que involucra a más de 2.200 funcionarios de diversas instituciones del Estado.
«En perfecta fusión popular, militar y policial se recibirán a los visitantes en el monumento natural, quienes tienen garantizada la protección durante los días de actividades culturales y religiosas», precisó el comandante de la Zona Operativa de Defensa Integral (ZODI) Yaracuy, M/G Luis Reyes.
Detalló que además se instalarán seis puntos de control estratégicos en los sectores de Chivacoa, Sorte y Quibayo, y se mantendrán recorridos constantes.
«Igualmente velaremos por el tránsito seguro en las vías de acceso y en la Autopista Cimarrón Andresote para que no se registren inconvenientes en este evento que es referencia nacional», añadió.
Asimismo, puntualizó que el plan es articulado con la gobernación, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, policías estatal y nacional, Cicpc, Sebin, Protección Civil, Bomberos e Inparques, en línea con las políticas de seguridad instruidas por el presidente Nicolás Maduro.
Cultura, fe y turismo se dan la mano
Por su parte, la presidenta de Coryatur, Sergia Pineda, mencionó que más allá de la seguridad, el evento es una vitrina para la riqueza cultural y turística de Yaracuy, además de destacar su alto potencial para atraer a visitantes de todo el país y del extranjero.
«Este año en el estado se proyecta recibir cerca de 15.000 visitantes para conocer el Monumento y evidenciar el Baile en Candela, el cual estará enfocado en impulsar la cultura e identidad regional del culto a María Lionza, un ritual históricamente agrícola que se le brinda a la madre naturaleza», explicó.
Agregó que se activarán siete puntos de información turística. Señaló que en ellos, guías especializados mostrarán las bondades de la «Ruta Turística La Montaña y sus Encantos».
Pineda adelantó que se espera la certificación de nuevas rutas turísticas durante el evento, enfocadas en la visita al monumento natural María Lionza.
La funcionaria anunció que para el sábado 11 de octubre, se han programado repiques de tambores ancestrales en Sorte y Quibayo, además de conversatorios, recitales y monólogos para honrar y celebrar la multiculturalidad yaracuyana. Explicó que el Baile en Candela se celebra pasada la media noche de ese día y se extenderá hasta el 12 en la mañana.
De igual manera, resaltó que se instalará una clínica móvil y se dispondrán tres equipos mixtos, compuestos por médicos y personal de enfermería.
Entre tanto, el alcalde de Bruzual, Carlos González, hizo un llamado a la colectividad para actuar con precaución y respetar las normativas del espacio natural.
«Hemos articulado una cobertura de atención, salud y seguridad, pero también vamos a promocionar las bondades de nuestro municipio. Todas las condiciones están dadas para recibirlos», afirmó.
Las figuras centrales del culto espiritista venezolano, el cacique Guaicaipuro, la Reina María Lionza y el Negro Felipe quienes forman una trilogía de poderes espirituales para la protección y la sanación. La devoción hacia ellos fue elevada este 7 de octubre a "Bien de interés cultural" lo que amplía el patrimonio cultural inmaterial de Yaracuy.
El Consejo Legislativo del estado Yaracuy, reconoció el profundo significado y valor de la ancestralidad, al aprobar por unanimidad en sesión ordinaria, la devoción a las Tres Potencias venezolanas.
El visto bueno fue dado por los legisladores Anyela Rangel (presidenta), Deibi Ocanto (vicepresidente), Gleber Hernández, Nelby Galindez, Sandy Cardona, Joel Pérez, Keilys Ríos y Kilver Aparicio.
“Con esta declaratoria reivindicamos la práctica religiosa - cultural de hombres y mujeres de nuestra madre Tierra, que firmes a sus creencias han contribuido y aportado a la nación desde sus saberes transmitidos de generación en generación” así lo informó el legislador Gleber Hernández al momento de presentar el Acuerdo 009 ante la plenaria.
Por su parte la máxima autoridad del Consejo Legislativo Anyela Rangel, manifestó que el parlamento se viste de gala, “está iniciativa es de suma importancia para todos aquellos practicantes del culto a la reina María Lionza” Acuerdo que está previsto entregar en víspera al Baile en Candela junto al ministro de Cultura.
✍️ Con información de Noticiero Yaracuy
El libro fue bautizado en el Cley
San Felipe, 14-09-2025
En el Cley y con flores azules recibió el bautizo, este viernes 12 de septiembre en el marco del Maraton literario Yaracuy 2025 "El camino de María Lionza" con sello de El perro y la rana, que reúne las voces de la artista plástico Victoria Patricia Proaño, del guía turístico y cultor Alejandro Delgado, del cronista de Chivacoa Luis Gallardo y Eloy Marchán quien a la vez fue el compilador
Reseña el libro que “ está conformado por la mirada del culto, rito y mito de Marialionza de cuatro yaracuyanos dónde cada uno plasma desde su perspectiva la cosmovisión y la ancestralidad de esta manifestación que en la profundidad de su origen sin duda alguna recoge la memoria matriarcal de nuestros pueblos originarios, aunado a ello se fue amalgamando con las ritualidades Euro Arabes después del proceso de conquista que ocurrió en Venezuela a partir de 1498 y que más tarde atrajo bajo su influjo a un sinumero de elementos de tronco africano, que hoy conforman en esencia una práctica y ritualidades que sin duda alguna demuestran el mestizaje que corre y vibra en la geografía del pueblo venezolano.
Este trabajo hecho a cuatro manos por la artista plástico sanfelipeña Victoria Patricia Proaño y que aborda el tema desde la gastronomía y el agua; el cultista marialioncero, prácticamente y uno de los custodios de Sorte Alejandro Delgado, el sociólogo y cronista de Marialionza Eloy Marchan de ancestros sanpableños , que trata la visión de los medios de comunicación y por Luis Gallardo desde lo aborigen, un chivacoeño que desde hace algunos años ha querido adentrarse en la fascinación que encarna el cerro Marialionza.
Estos cuatro personajes como venidos desde un tiempo remoto nos acercan a una mirada de este fenómeno religioso que sin duda alguna marca la identidad del pueblo venezolano”
Señalò Marchan que su relación con Yaracuy nace por su línea materna que viene de San Pablo, de allí nace la inquietud por conocer las raíces, parte del proceso cultural que lleva a conocer de manera particular.
Y a partir de allí, existe una línea oculta, el tema de María Lionza, desde el punto de vista de la sanación, eso en cuanto al texto incluido en el libro.
Cada uno de los integrantes, tenía sus escritos, de forma sencilla, que se pueda entender, no desde el punto de vista de la creencia sino desde cómo se desarrolla la tradición, como se genera y todo lo que la rodea, añade.
La diferencia con otros libros radica “en que se trabaja el sistema que viene de un linaje ancestral que prepara al ser humano para mejorar como persona y comunidad”
El Maraton literario Yaracuy 2025 está bajo la responsabilidad de la plataforma del Libro y la lectura del Gabinete de cultura de Yaracuy adscrito al Ministerio del poder popular de la cultura.
Para este viernes se debatirán las propuestas que presentarán para la reforma constitucional. Fotos: Encuentro de Mujeres desde la Raíz Ancestral
En el Encuentro de Mujeres desde la Raíz Ancestral celebrado en Sorte, estado Yaracuy, discutirán propuestas para la reforma constitucional
Carlos Vielma
Últimas Noticias 6 marzo, 2025 Con la participación de más de 200 féminas provenientes de distintos estados del país, este jueves quedó formalmente instalado el Encuentro de Mujeres desde la Raíz Ancestral.
El encuentro que se extenderá hasta este viernes, cuenta con una amplia programación que incluye diversas ponencias y la formulación de las propuestas para ser presentadas ante la comisión encargada de ensamblar el proyecto de reforma constitucional.
El evento se desarrolla en el monumento natural, María Lionza, específicamente en el sector Quibayo, municipio Urachiche, donde las delegaciones de los estados Lara, Aragua, Miranda, Amazonas, La Guaira, Zulia, Distrito Federal, Falcón y Yaracuy comparten experiencias y planteamientos en torno a la participación de la mujer en la cultura, política y el quehacer nacional.
Además de analizar temas relacionados con el protagonismo de la mujer venezolana en la actualidad, los presentes también disfrutaron al ritmo de los tambores de agrupaciones locales, integradas en su mayoría por mujeres de la zona.
La coordinadora del encuentro y representante espiritual del sector Quibayo, Wendy Navarro, destacó que las jornadas se enmarcan dentro de la celebración del Día de la Mujer.
“Este encuentro tiene por propósito intercambiar experiencias y saberes enfocados en la profundización de las vertientes de la espiritualidad ancestral vivenciada por las mujeres en los distintos ámbitos del quehacer nacional”, refirió Navarro.
Acotó que se busca rescatar la espiritualidad para la paz, la unión nacional, el respeto a la diversidad cultural y el resguardo del patrimonio tangible e intangible de la nación, enalteciendo la herencia espiritual originaria y africana en la figura femenina del culto a María Lionza.
Se debatirán propuestas para la reforma constitucional
La representante de la dirección nacional de la Unión Nacional de Mujeres y del Movimiento “Josefa Joaquina Sánchez”, Anaís Arismendi, destacó en su intervención que el encuentro es propicio para impulsar un debate productivo en torno a propuestas que puedan incluirse en la reforma constitucional propuesta por el presidente de la República, Nicolás Maduro.
Mencionó que el movimiento de mujeres debate en todo el país planteamientos concretos referidos a avanzar aún más en el fortalecimiento de la protección de la familia y de los derechos humanos “y en la consolidación de un modelo de inclusión social que nos hemos ganado y luchado y ha reivindicado y visibilizado a las mujeres”.
Por su parte, la artista visual, poeta y representante de la Misión Viva Venezuela en Carabobo, Chemir Colina, resaltó en su ponencia que las propuestas que surjan del encuentro para la reforma constitucional deben incluir a las mujeres desde distintos ámbitos, incluso desde lo espiritual y en concreto desde el culto a María Lionza.
“Entre las propuestas que tenemos resalta la integración y respeto a la libertad de culto, mucho más allá de la condición social, como parte de nuestra sociedad y venezolanidad”, aseveró Colina.
Las comunidades indígenas mantienen sus tradiciones y este 12 de octubre muchas son parte de las manifestaciones culturales que se muestran
Últimas Noticias 12 octubre, 2024
Es propicia la fecha para descubrir y recordar las tradiciones orales y rituales que aún persisten entre algunas etnias de Venezuela, que actualmente suman más de 40, que se encuentran desplegadas en todo el territorio nacional. Son 17 los estados que albergan en sus territorios comunidades indígenas, quienes mantienen sus mitos, tradiciones, danzas y costumbres gastronómicas, algunas de las cuales son propias de esta fecha: 12 de octubre.
En esta entidad, la cultura warao mantiene la creencia en los nabaraos (dueños del río o del agua), que son seres mitológicos que viven en el fondo de las aguas. Los nabaraos o dueños del agua son espíritus que los indígenas de esta etnia respetan y temen, pues de ellos depende su sobrevivencia, ya que el 80% de la vida de este pueblo originario proviene de los caños.
El antropólogo Félix Piñerúa Monasterio, en su blog: htpps//antropologiayecologiaupel, dice que los nabaraos se molestan cuando el ser humano contamina las aguas y atribuyen varios naufragios a la acción del espíritu del agua, con más énfasis desde 1945 cuando los primeros fuera de borda llegaron a los caños del Delta con los misioneros.
Arcángel Aranguren, un abuelo warao, cuenta que los nabaraos convivían con los pobladores sin disgustos entre ellos, pero cuando inició la contaminación de los ríos comenzaron a castigar a varias personas con naufragios y muertes. Relata que “antes le teníamos miedo a los nabaraos por otras cosas, como cuando una mujer menstruaba, porque a ese espíritu le gusta la pureza, la sangre”.
El estado Bolívar, conocido por su extensa territorialidad y majestuosos paisajes, es uno de los territorios con más etnias establecidas. En el municipio Gran Sabana, las diferentes etnias se niegan a formar parte de lo que hoy llamamos modernismo y prefieren vivir bajo sus creencias, rituales y hábitos de convivencia.
Sucina Gordon es de la etnia pemón, y habla de una de las tradiciones en materia de gastronomía como es la preparación de un picante líquido llamado el tumá y que forma parte del día a día de cada habitante. El mito alrededor del tumá parte de la creencia de que este picante “espanta todo espíritu malo, por eso no nos puede faltar el picante y de generación en generación enseñamos cómo prepararlo”.
La vocera indígena explicó que cuando se realizan recorridos intensos como la visita a los diferentes tepuyes y saltos, “es del tumá que se recogen las fuerzas para que la persona pueda superar el recorrido de manera cómoda”. Explica que sus ancestros les enseñaron a usar el picante “como principal arma para limpiar nuestro camino y aumentar las fuerzas, por eso seguiremos enseñando y dándolo a conocer como parte de nuestra identidad, que junto con el tarén (elemento dentro del cuerpo y el alma según los pemones) nos ayuda”.
En Monagas no celebran los 12 de octubre, sino que conmemoran ese día en honor a esos caciques y guerreras que dieron sus vidas al lado de los libertadores para hoy tener una Patria libre. En sus fiestas tradicionales realizan bailes o danzas, como Mare Mare, el Baile del Mono, el Nijarabaka, que es un baile para agradecer a Jebu (Dios) el que les hubiera alejado al nijarabaka (caimán), y luego realizan un ritual alrededor de la fogata, con palos en forma de triángulos y entran alrededor de la pira y empiezan a darle gracias a sus ancestros, pidiendo salud.
En Monagas se localizan las etnias: warao, kariña, chaima y eñepa, desplegadas en 135 comunidades indígenas, cuyos usos y costumbres varían según su pueblo. Los waraos bailan la danza del fuego para agradecer a la madre naturaleza y al padre sol por la creación de los alimentos y por el fuego que calienta sus cuerpos. Además, comen gusano de moriche y jugo de moriche, pues sus alimentos tienen como base el moriche. La población kariña mantiene la cultura de baile y alegría y originarios del Baile del Mono, que también lo practican en sus rituales.
Yaracuy y el rito a María Lionza. El baile de la candela es una manifestación ancestral que reviste singular importancia en el estado Yaracuy por cuanto es el más grande acto de fe para seguidores de María Lionza.
El ministro de Cultura, Ernesto Villegas, anunció este viernes que fue declarado como patrimonio cultural de la nación. “En reconocimiento a ese rasgo cultural, único de Venezuela, vamos a proceder a firmar el certificado de inscripción del ‘baile en candela’ del estado Yaracuy como parte del registro del Patrimonio Cultural de Venezuela”. Esta manifestación se basa en el que hombres y mujeres danzan sobre brasas ardientes para honrar a la deidad María Lionza.
La ciudad de Chivacoa, municipio Bruzual, celebra cada año este baile en candela, al cual asisten más de 20.000 personas. Se reúnen en el sector Quibayo y Sorte del monumento natural María Lionza, donde efectúan uno de los ritos en honor a María Lionza.
La población wayúu tiene una rica tradición ancestral que ha estado viva por generaciones y debe permanecer así. Una de las costumbres más representativas de esta comunidad es la producción artesanal de chinchorros, hamacas, mochilas, aretes, collares, correas, pulseras y manillas que llevan plasmada la kanas, la máxima expresión del tejido wayúu, herencia de sus ancestros. Esta etnia viven en chozas llamadas rancherías, hechas con techos de cactus o de hojas de palma, paredes de yotojoro (barro, heno o caña seca).
Hay dos creencias de esta etnia que marcan a sus integrantes. Una de estas está relacionada con el matrimonio porque la mujer wayúu es activa e independiente, tiene el papel de conductora y organizadora del clan. El rito de transición que atraviesa la niña wayúu para convertirse en majayut (señorita) es el que indica que ya puede ser preparada para asumir su papel y casarse. La otra es relacionada con el paso de la muerte. Según las costumbres de esta etnia, la gente muere dos veces.
Anzoátegui, honra ancestral. Los kariñas y cumanagotos asentados en el estado Anzoátegui cada 12 de octubre honran la cultura ancestral, la dignidad y los derechos de los pueblos indígenas.
La legisladora indígena Silvia Paraqueimo señala que las 13 comunidades indígenas del estado trabajan para mantener el reconocimiento permanente y el respeto hacia estas culturas. Los kariñas se destacan por los bailes del Mare Mare, Manare y del Sebucán, y por el ritual Akaatombo, dedicado a los difuntos. Los cumanagotos rinden a los cuatro elementos el baile del Choto Amarina Capuec.
