María Lionza y la libertad de culto: Un llamado al respeto

El pasado viernes 17 de junio de 2026 se realizó un live en la red social Tiktok bajo el auspicio de la Federación Venezolana del Culto a la Reina María Lionza donde estuvimos compartiendo con Richar Cox, director general del viceministerio de asuntos religiosos y cultos, en el marco de los ataques que nuestra tradición ha recibido por parte de sectas de corte evangélico luego del lamentable doble sismo que enluta a nuestro país. 

La conclusión es clara: el activismo digital no es suficiente. Si no hay denuncia, para el Estado no hay delito. 

1️⃣ La ruta es legal: Las quejas en redes sociales no activan la justicia. Debemos formalizar las denuncias ante la Fiscalía del Ministerio Público y buscar el acompañamiento del Viceministerio de Asuntos Religiosos.

2️⃣ Tenemos un escudo jurídico: La Constitución, el Código Penal, la Ley contra el Odio por la convivencia pacífica y la Ley de Patrimonio, nos protegen contra los ataques que hemos recibido. ¡Conoce nuestros derechos!

3️⃣ Organización sobre el miedo: Venimos de una historia de persecución sistemática que nos enseñó a callar, pero hoy el mandato civil es organizarnos y defendernos.

La fe verdadera vive en el corazón de cada creyente, pero el respeto a nuestros espacios sagrados y símbolos se defiende con la ley en la mano.

¿Has sido testigo de discursos de odio o ataques a altares en redes o en tu comunidad? Estamos uniendo fuerzas para asesorar y canalizar las denuncias ante el viceministerio de asuntos religiosos y cultos Viceministerio de Asuntos Religiosos y Cultos. Escribe al DM de la @fevecmarialionza

¡La unión hace la fuerza!

A continuación, presentamos un resumen de la participación de los principales participantes en este espacio para compartir la denuncia y conocer la posición del director Cox como representante institucional.

Participante 1: Richard Cox, director del viceministerio de asuntos religiosos y de culto.

 * Necesidad de denuncia formal:

 Enfatiza la importancia de reportar ante las autoridades correspondientes cualquier delito formal, incitación al odio, irrespeto o daño al patrimonio público.

 * Plan especial de protección:

 Informa que se ha activado un plan desde el ámbito investigativo y estratégico para resguardar los patrimonios culturales y espirituales.

 * Ataque orquestado por individualidades: Aclara que las grandes organizaciones religiosas teístas no son las protagonistas de estos ataques, sino individualidades que actúan desde la ignorancia y la confusión.

 * Ruta legal y de coordinación:

 Recuerda que la Fiscalía del Ministerio Público es la titular de la acción penal ante la presunción de un delito. No obstante, sugiere que este proceso debe estar coordinado y acompañado por el Viceministerio de Asuntos Religiosos para garantizar un seguimiento efectivo que traiga paz y justicia.

Dentro de su participación, destacamos:

 * "Sí, es importante que se denuncie formalmente si usted ha identificado, o si usted siente que existe un riesgo latente o que se haya consumado alguna conducta vinculada a delitos formales de incitación al odio, de irrespeto, de daño al patrimonio público, etcétera, etcétera."

 * "...las grandes organizaciones de religioso en este caso teístas no han sido los protagonistas de este ataque este orquestado, ¿no? Ha sido algunas individualidades de la ignorancia, desde la confusión incluso."

 * "...existe un titular de la acción penal, en este caso la Fiscalía del Ministerio Público le corresponde formalmente la acción penal cuando existe la presunción de la consumación de un delito..."

 * "...debe ser coordinado, no como una obligación, sino como un seguimiento y control con el Viceministerio de Asuntos Religiosos..."

Por otra parte, hizo un llamado al registro de los grupos y portales marialonceros a registrarse en el viceministerio a través del siguiente enlace: AQUI 

Solo se requiere la cédula de identidad, y un mínimo de 10 integrantes.

Participante 2: Eloy Marchán, sociólogo y cronista oficial de la tradición en torno al mito y culto de María Lionza

 * Antecedentes de persecución:

 Explica que los cultistas de María Lionza sufrieron persecución formal durante aproximadamente 30 años bajo la Ley de Vagos y Maleantes (derogada en 1997). Esto obligó a muchos a esconder sus altares en las décadas de los 60 y 70 para evitar ser encarcelados o estigmatizados.

 * Carga negativa hacia la denuncia:

 Debido a esa historia de persecución por parte de la Iglesia Católica y la extinta PTJ, los practicantes tienen un temor heredado que dificulta o frena el ejercicio del derecho a denunciar.

 * Registro de agresiones en redes sociales:

 Expone que existen evidencias en video (pese a que los agresores intenten borrarlas) de pastores evangélicos destruyendo altares en la montaña de Sorte, así como de sacerdotes católicos y figuras públicas que han llamado a la destrucción de los símbolos del culto.

 * Marco legal de amparo: Detalla los artículos específicos que protegen el culto y penalizan su discriminación:

   * Artículo 59 (Constitución): Libertad de culto.

   * Artículo 57 (Constitución): Prohibición de la propaganda de guerra, mensajes discriminatorios o intolerancia religiosa.

   * Artículo 167 y 168 (Código Penal): Penalización con arresto o prisión a quien ofenda, impida o perturbe las ceremonias de un culto lícitamente establecido, o vilipendie a sus profesantes.

   * Artículo 20 (Ley Constitucional contra el Odio): Sanción con prisión de 10 a 20 años a quien fomente o incite al odio y la discriminación por motivos religiosos.

Parte de su participación:

 * "...nosotros como cultistas o como creyentes del culto a María Lionza, fuimos perseguidos durante más de 30 años aproximadamente, formalmente bajo la Ley de Vagos y Maleantes."

   

 * "Nosotros no denunciamos porque tenemos una carga negativa encima que pesa sobre ejercer este tipo de derecho, ¿por qué? Porque nuestros abuelos o las personas que nos enseñaron a nosotros la práctica del culto a la Diosa María Lionza [decían] mira, hay que estar calladitos, nosotros no podemos ejercer un tipo de denuncia porque es peligroso para nosotros..."

   

 * "...con el tema de la montaña, nosotros tenemos también el registro de destrucción de altares que fueron publicados incluso en vivo, por un pastor cristiano evangélico que se dirigió a la montaña, sector Sorte, a destruir altares."

   

 * "...tenemos un marco legal bastante amplio en el que nosotros podemos ampararnos contra toda la ola de discriminación y de odio que están ejerciendo desde estas sectas evangélicas contra los creyentes..."

   

Participante 3: Jesús Herman, presidente de la Fevec María Lionza 

 * Acciones desde la Federación:

Informa que la Federación Venezolana del Culto a la Reina María Lionza ya introdujo una denuncia formal ante el Viceministerio de Asuntos Religiosos y Culto por los constantes ataques de los que han sido víctimas.

 * Importancia de la denuncia formal frente al activismo digital:

 Advierte que quejarse o manifestar desagrado a través de las redes sociales no es suficiente. Para que el Estado actúe, es indispensable formalizar las denuncias en las instancias legales correspondientes ("si no hay denuncia, no hay delito").

 * Resguardo de la fe sobre lo material: Respecto a la amenaza de derribar la estatua de María Lionza, señala que, aunque se tomaron medidas de seguridad y guardias para preservarla, la fe verdadera del pueblo marialioncero reside en el corazón y en la esencia de cada practicante, no en un monumento físico.

 * Llamado a la organización:

 Recuerda que la federación nació precisamente bajo un mandato espiritual de organización, por lo que insta a los miembros del culto a unirse y defender activamente sus derechos constitucionales en lugar de limitarse a cuestionar la labor de las asociaciones.

Lo más destacados de su participación:

 * "...puedo hablar desde lo que ha realizado o lo que ha hecho la Federación Venezolana del Culto a la Reina María Lionza con respecto a todo este tipo de ataque... ya reposa una denuncia específicamente este sobre todo este tipo de ataques que hemos sido víctimas..."

 * "...nosotros estamos ejerciendo una defensa contra nuestros derechos constitucionales como es la libertad de culto en el país, porque es que si no hay denuncia, no hay delito."

 * (Sobre la escultura) "...ahí no reside la fe del pueblo marialioncero, nuestra fe del pueblo marialioncero reside en el corazón o, reside realmente, vive en la esencia propia de cada individuo, de cada ser practicante del culto y creyente."

 * "Realmente, señores, la Federación Venezolana del Culto la Reina María Lionza nació por un llamado y una orden explícita de la Reina María Lionza donde nos mandó a organizarnos."

  

Conductor / Moderador Alejandro Jiménez 

 

 * Llamado a la unidad institucional:

Insta a todas las organizaciones de carácter religioso en Venezuela a no quedarse únicamente en la protesta digital y a realizar las denuncias correspondientes de manera unificada ante los organismos públicos.

 * Evidencias públicas:

Ratifica que los ataques no son aislados, ya que existen registros y rostros identificables de personas que, de manera pública y sin temor, actúan contra el culto bajo la premisa de "quitar demonios".

 * Ofrecimiento de asesoría: 

Pone a disposición el equipo de la Fevec María Lionza e invitados del live para recabar datos, verificar información de los agresores y guiar a los afectados en el proceso de denuncia formal.

En sus palabras:

 * "...todas las organizaciones, y esto lo digo yo con responsabilidad, todas las organizaciones con carácter religioso dentro de Venezuela deberían realizar esas denuncias, todas, todas."

 * "...sí hay gente de la que se sabe quiénes son, porque se identificaban y y sin temor y sin miedo al éxito, como dicen, ellos con su cara muy lavada se paraban enfrente derrumbando y quitando "demonios" y todo eso."

 * "Simplemente el llamado es a que realmente nos podamos organizar... si no, póngase en contacto con nosotros y verificamos si tenemos información..." 

Recuerda visitar nuestra cuenta @marialionzalamadre y ver el carrusel donde presentamos el marco legal que nos ampara.  

Una fecha inolvidable: 24 de junio de 2026

 

ULTIMAS NOTICIAS 

El movimiento telúrico del pasado miércoles 24 de junio de 2026, a 205 años de la Batalla de Carabobo y en plena veneración del San Juan Bautista que mueve la riqueza cultural inmaterial del país y las energías espirituales de muchos devotos y promeseros, ha generado un sinnúmero de posts en redes sociales donde se ve el instante en que las procesiones con la imagen a cuestas debieron detener su marcha por la fuerza del desplazamiento de la tierra. En algunos casos, coincidiendo con el momento en que los parranderos entonaban una frase ritual: “¡Tiembla, la tierra tiembla!”, justo cuando redoblan los tambores y la energía festiva entra en su máxima efervescencia, recordándonos la rabia del esclavizado que mimetizó sus cantos y bailes frente a la dominación del patrón.

Más allá de las miradas prejuiciosas y estereotipadas, predicadores de Internet (y algunos a boca de calle) han señalado abiertamente que la ritualización de estos cultos tiene connotaciones “diabólicas”, por lo que lo sucedido es “castigo divino”, como cuando Dios escarmentó a los independentistas de 1812.

Se hizo tan persistente esta campaña, que la Sociedad de Parranderos de San Juan Bautista de Caracas emitió un comunicado puntualizando: “… han surgido grupos extremos de orientación evangélica dedicados a desvirtuar, profanar y satanizar la fiesta y devoción por San Juan Bautista. Estos fenómenos geológicos nada tienen que ver con la fe y la devoción, con el canto y el tambor; al contrario, la fe y la devoción conllevaron que la tragedia no alcanzara daños mayores. Exhortamos a estos grupos, si son gente de fe, a orar por las familias que sufrieron pérdidas familiares y materiales, orar por el país y, si no son gente de fe, les pedimos no buscar culpables y tratar de aportar ayuda y soluciones”. De alguna manera, es la historia mordiéndose la cola. 

Cley declara patrimonio cultural al ritual del Baño del Negro Primero

 

cleyoficial2026 

Los legisladores del cleyoficial2026 presentaron mediante acuerdo la declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial al ritual Baño Sagrado del Negro Primero, manifestación social, religiosa, tradicional y ancestral, que también se conmemora públicamente cada 24 de junio en el altar mayor del sector Quibayo, práctica que la comunidad reconoce como una cultura mística.

El legislador Gleber Hernández, dio lectura al acuerdo enfatizando esta declaratoria como un resguardo a las manifestaciones, rituales y costumbres que definen las raíces e idiosincrasia por generaciones del pueblo yaracuyano.

Asimismo dieron a conocer los Informes y avances de las respectivas Comisiones:

Mesa y Política: Informe Final para la creación de la Orden Héctor Alcalá Poza; además de la informe de avance sobre la inspección ambiental de los humedales del bajo Río Yaracuy.

Contraloría, Servicios y Obras Públicas Leg. Víctor Patrizzi: Informe de avance sobre la inspección y estatus de la AVV Los Chaguaramos.

El parlamento yaracuyano; ratificó su compromiso de seguir trabajando sin descanso por el bienestar del Pueblo de la mano de la presidenta encargada Delcy Rodríguez y el gobernador Leonardo Intoci.

HOMENAJE A DIXON CALVETTI

 

HOMENAJE A DIXON CALVETTI y presentación del libro "Una diosa en movimiento. La creatividad visual en el culto de María Lionza" de Roger Canals y prólogo de Dixon Calvetti. Se contará con la participación de Victoria Proaño, Soledad Vasquez Armella, Michelina Farrauto y Juan Carlos Martínez. 

La invitación es para este viernes 17 de octubre de 2025, a las 10:00 am, en el Museo Carmelo Fernández de San Felipe. 

¡Te esperamos!

Baile en Candela se dio con la buena nueva de la certificación del culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial

 

El Baile en Candela tiene 77 años realizándose en Yaracuy Foto Luis Reverón

Yaracuy al día. Aliria Quevedo

14 de octubre de 2025. Como todos los 11 de octubre, todo se preparó para que cuando llegara la medianoche se diera el Baile en Candela, el cual ya tiene 77 años realizándose en los predios del Cerro María Lionza, estado Yaracuy, hoy convertido en monumento natural. Este año el baile se dio con la buena noticia de la certificación del culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de Venezuela.

Se trata de una tradición ancestral que, según explicó el cronista oficial de Bruzual Luis Gallardo, tiene sus orígenes en el mundo entero sobre la dominación del fuego, ya que en los pueblos originarios los chamanes se sentaban en torno a ese fuego para purificar. A este origen se le suman otros elementos de orden mestizo, por ejemplo, de tronco africano, que es cuando se introduce la acción de pasarle por encima como elemento purificador. 

Miles de personas acudieron a honrar a María Lionza Foto Aliria Quevedo

Se estima que hayan acudido al monumento la última semana unas 25 mil personas, según anunció Juan Parada, autoridad única de Cultura, quien recalcó que nos visitaron personas de otros estados, incluso otros países, movidas muchas por la fe y otras como una experiencia turística digna de conocer, al ser considerada una de las manifestaciones culturales más importantes del país.

Indicó que se dio un gran despliegue logístico, ordenado por el gobernador Leonardo Intoci, que incluyó un amplio operativo de seguridad, así como mejoras en la vialidad y alumbrado, y todo el apoyo para la realización de todas las actividades.

Entre las personas invitadas estuvo el embajador de Haití en Venezuela Jaén Mary Vaval, quien señaló estar maravillado con todo lo que presenció, resaltando que son eventos que se asemejan a celebraciones de su país, al tener también raíces caribeñas.

La imponente montaña de Sorte, denominada Monumento Natural Cerro María Lionza Foto Aliria Quevedo

Pulmón vegetal y de fe

Uno de los altares más hermosos este año fue el elaborado por Shalim y su grupo, inspirado en la naturaleza. “Eso es María Lionza, el plano natural de toda la montaña, todo es verde y fresco.

María Lionza, aparte de ser el pulmón vegetal de Yaracuy, es el pulmón de la fe de muchas personas, y por eso es que cuando vienen turistas que no la conocen, salen de aquí con una fe hacia ella que dura toda la vida», expresó Shalim.

Los altares fueron realizados con mucha creatividad Foto Aliria Quevedo

Patrimonio Cultural Inmaterial de Venezuela

En horas previas al Baile en Candela, este sábado Yaracuy recibió oficialmente, de parte del Ministerio para la Cultura, la certificación del culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de Venezuela, esto como parte del tercer Encuentro Pluricultural Multiétnico y Ancestral por la Soberanía y la Paz celebrado en el Monumento Natural que lleva el nombre de la reina madre de la naturaleza, el cual reunió también a autoridades nacionales e invitados internacionales.

Durante la ceremonia, la secretaria general de Gobierno Lenyis Martínez, junto a la autoridad única de cultura Juan Parada, cultistas y comunidad, recibieron el certificado de manos del viceministro de Identidad y Diversidad Cultural Ignacio Barreto, quien destacó la importancia de este reconocimiento.

El ritual del Baile en Candela se realiza en homenaje a María Lionza Foto Aliria Quevedo

“Declarar el Culto de María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial es un paso significativo para preservar y valorizar nuestras raíces culturales. Este culto no solo es una expresión religiosa, sino también un espacio de convivencia, respeto y armonía entre los seres humanos y la naturaleza”.

A propósito de la celebración, reafirmando las raíces afrodescendientes e indígenas de la región, un centenar de tamboreros provenientes de los diferentes municipios del estado participaron en el repique «Ecos de Piel» organizado por el Instituto de la Cultura y el Gabinete Ministerial de cultura.

Igualmente, más de 300 cultores, creadores y artistas locales, protagonizaron un importante intercambio de saberes y tradiciones a las nuevas generaciones, quienes a través de las diferentes expresiones reforzaron el mensaje de sincretismo y resistencia, recordando que la identidad venezolana se construye sobre la base de la herencia indígena y africana.

Muchos van como creyentes y otros tantos como turistas que desean conocer esta manifestación cultural Foto Aliria Quevedo

Tres visiones de María Lionza… más allá del mito

María Lionza… más allá del mito, del rito y del culto es para muchos, naturaleza. Es cada hoja, cada semilla, cada bosque, cada ser que respira…

Y sí, hay quienes no ven con buenos ojos todo lo que ella representa, pero también hay miles que ven en “la reina” la sanación, la bondad y la humildad, y la tienen presente en cada paso que dan.

A continuación presentamos tres visiones de lo que significa María Lionza para Yaracuy y para Venezuela. Cómo está presente siempre, incluso, entre quienes no comulgan con su legado ancestral, pero que entienden que el respeto por las creencias de otros siempre debe prevalecer.

La artista plástico Patricia Proaño, el profesor Luis Gallardo, cronista oficial del municipio Bruzual, y la cultista Wendy Navarro nos expresaron, desde el punto de vista de su arte, de su investigación y de su pasión, lo que significa María Lionza… más allá del mito.

Parte de la preparación para el Baile en Candela Foto Aliria Quevedo

Patricia Proaño: Agricultura del alma

Desde su punto de vista como artista plástico, para Patricia Proaño María Lionza representa el ciclo de la vida y la resurrección, ese ciclo que te invita todos los años a revisarse, a sembrar y cosechar un alma. Eso es María Lionza, agricultura del alma.

Patricia Proaño

Ella considera que la negación de quienes rechazan todo lo que María Lionza representa viene del desconocimiento. “No es solo la ritualidad que representa el marialioncero en el Baile en Candela o a través de las mujeres sanadoras de Yaracuy, María Lionza también es el ritual de la cosecha, ella es protectora de las aguas y reina de las cosechas.

Ella anuncia que la cosecha está lista y a su vez anuncia la siembra, y esto es símbolo de vida. Estamos hablando del campesino, del agricultor, de la abuela y el abuelo que siembran no solo alimentos, sino la conciencia en su árbol, en su familia.

María Lionza es tierra, sin ella no tenemos alimentos. Pero además, María Lionza es el pasaje vivo, son sus montañas, todos los animales, los árboles; ella es la madre de todas las especies, incluyendo los humanos.

Estamos en un momento muy hermoso para darnos una nueva narrativa a través de una interpretación saludable que invita a la vida, invita a la ciencia, que es inclusiva”.

Señaló que María Lionza es una escuela de vida que invita a todos a volar como un águila y mirar el mundo sin resistencia y sin juicio. “Las religiones no nos definen como humanos, pero sí lo somos cuando comprendemos al otro. Un marialioncero lo hace, incluso, cuando es atacado”, expresó.

Luis Gallardo: Deidad matriarcal

Para mí, María Lionza significa identidad, además es uno de los símbolos más importantes de la yaracuyanidad y venezolanidad. Ella es deidad matriarcal, y en Venezuela las mujeres son elemento fundamental, son quienes rigen la realidad social de este país. 

Gallardo considera que se ha dado una mala visión de algunos de los rituales que se desarrollan en el monumento y algunos espacios.

“María Lionza no es un tema de hechicería ni de fetichismo, ella en esencia lo que persigue es recoger ese vínculo del hombre con la naturaleza, que vuelva a lo telúrico, que se pare frente a su paisaje, su historia y sea capaz de comprender que nosotros formamos parte del ambiente”.

Asegura que, de alguna manera, todos los venezolanos estamos ligados a María Lionza. Por ejemplo, cuando la abuela nos da un caldo para la gripe, “ahí estamos invocando a María Lionza desde la sanidad, no desde una práctica y una ritualidad cotidiana que está relacionada con una planta sagrada que se ha satanizado también: el tabaco”.

“Nosotros somos un pueblo cargado de magia, con la posibilidad cierta de generar una empatía con todos y además abrazarlos como María Lionza cuida y protege a todos sus hijos, así nosotros encendamos velas ni fumemos tabaco”.

Wendy Navarro: No hay satanismo aquí. 

“María Lionza, para mí, es todo. Ella es la madre naturaleza para nosotros. Cada semilla, cada árbol de la montaña nos representa a nosotros, a María Lionza.

Muchos se toman un té cuando tienen una gripe o agarran una planta para desinflamar una parte del cuerpo, ¿por eso somos brujos? Eso viene de nuestras raíces, eso sí es autóctono de este país.

La gente tergiversa las informaciones y les da un matiz negativo. Lo primero que hacemos nosotros es pedir permiso al gran poder de Dios, él está presente en todo lo que hacemos.

¿Qué tiene de satánico que agarre agua del río, se la eche a una persona y rece un Padre Nuestro? Estamos trabajando con la naturaleza que era lo que existía antes”.

Wendy nos contó que es sobreviviente de la tragedia de Vargas de 1999. “Llegué aquí sin nada y hoy en día lo tengo todo, además logré la sanación, ya que padecía de vitiligo.

María Lionza es algo bonito, nos da tranquilidad, ella es humildad. No es como la gente dice, un satanismo, nada de eso”, indicó.

Fotos: Luis Reverón 

Declaran culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación

La inscripción fue firmada por el ministro Ernesto Villegas a través del Instituto del Patrimonio Cultural. La devoción, originaria del estado Yaracuy, mezcla elementos indígenas, africanos y católicos

Por El Nacional

octubre 14, 2025 8:00 am

María Lionza es una figura central del espiritismo venezolano y es considerada una deidad protectora. Su culto ha trascendido generaciones| Foto Archivo

El gobierno de Nicolás Maduro inscribió oficialmente el culto a María Lionza como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, en un acto celebrado el domingo 12 de octubre.

La firma del certificado estuvo a cargo del ministro de Cultura, Ernesto Villegas, a través del Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), según informó el propio funcionario en sus redes sociales.

Villegas destacó que el reconocimiento se hace “en homenaje a las tradiciones que forman parte del imaginario colectivo y de nuestra memoria histórica”. Añadió que la devoción a María Lionza “es una fiesta, ceremonia y ritual que manifiesta la cosmogonía de nuestros pueblos originarios, manteniéndose viva durante todo el año”.

El ministro recordó que los momentos de mayor concentración de creyentes se registran durante Semana Santa y el 12 de octubre, cuando miles de devotos peregrinan hasta la montaña de Sorte, en el municipio Bruzual del estado Yaracuy, considerada el epicentro del culto.

“Debe ser tratada como todas las religiones”

Durante el acto de firma, Villegas señaló que la práctica espiritual de María Lionza contribuye a “enriquecer el tejido cultural, la memoria histórica, el imaginario colectivo y la identidad cultural” del país.

En declaraciones posteriores, el ministro sostuvo que “el culto y devoción a María Lionza es una creación autóctona venezolana profundamente arraigada en nuestras raíces culturales” y exigió que sea tratada y respetada como todas las religiones que se practican en el país.

El culto, de carácter sincrético, combina elementos del catolicismo, tradiciones indígenas y creencias africanas, y está asociado con rituales espirituales que incluyen danzas, rezos, baños purificadores y ofrendas a los pies de la montaña de Sorte.

Polémica por estatua de María Lionza de la UCV

La nueva declaración patrimonial revive la controversia surgida en octubre de 2022 por el traslado no autorizado de la estatua de María Lionza desde la Universidad Central de Venezuela (UCV) hasta Quibayo, en Yaracuy.

La pieza, creada en 1950 por el escultor Alejandro Colina, había permanecido resguardada en un galpón de la UCV desde que fue restaurada en 2004. En ese momento, la universidad no fue notificada oficialmente del traslado, lo que generó fuertes reclamos de la comunidad académica.

El Instituto del Patrimonio Cultural asumió la responsabilidad del traslado, alegando que la decisión buscaba “proteger, preservar y reubicar la estatua en condiciones acordes con su significado histórico y espiritual”. Las autoridades universitarias, sin embargo, calificaron la acción como una sustracción irregular del patrimonio cultural universitario.

El 9 de octubre de 2022, la obra fue develada en Quibayo, a los pies de la montaña de Sorte, en un acto encabezado por Ernesto Villegas, Freddy Ñáñez y el gobernador de Yaracuy, Julio León Heredia, acompañados de representantes de la Federación Venezolana de Espiritismo.

https://twitter.com/VTVcanal8/status/1579210042494324736 

María Lionza, figura central del espiritismo venezolano, es considerada una deidad protectora que simboliza la unión entre la naturaleza, la sensualidad y la fuerza femenina. Su culto ha trascendido generaciones y fronteras, extendiéndose a comunidades espiritistas de Colombia, República Dominicana y Panamá.

La montaña de Sorte, en Yaracuy, es reconocida como la capital espiritual del país, donde anualmente acuden miles de fieles para pedir favores, realizar promesas o rendir tributo a María Lionza

Rito a María Lionza reunió a más de 15 mil personas en montaña de Sorte

Miles de creyentes desbordaron las inmediaciones del monumento natural María Lionza. Foto: Carlos Vielma

Cultura

La cultura, tradición y lo divino se encuentran en evento único que cada vez toma más relevancia turística en Yaracuy

Carlos Vielma

13 octubre, 2025. Con un estimado que sobrepasa los 15 mil visitantes, el sábado en la noche hasta la madrugada de este domingo se desarrolló en el monumento natural María Lionza, en la conocida montaña de Sorte, Chivacoa, Yaracuy, el tradicional Baile en Candela, que resaltó una de las mayores tradiciones culturales del país.

La actividad se efectuó en tres puntos específicos del espacio natural: Sorte, Quibayo y El Loro, espacios en los que los creyentes efectúan el tradicional rito esotérico sobre fuego y carbones ardientes, aparentemente, transportados en el campo espiritual.

Visitantes de distintos municipios de la entidad y de otras regiones del país se trasladan a los tres puntos mencionados en el monumento natural María Lionza, destacando Quibayo, donde se conforman campamentos, espacios de comida, ventas de artesanías y hasta modestas posadas.

La presidenta de la Corporación Yaracuyana de Turismo (Coryatur) indicó que este año la afluencia de devotos, turistas y curiosos ha superado las expectativas, consolidando esta celebración como un evento de gran magnitud que dinamiza la economía local y proyecta la riqueza cultural y turística de la región a nivel nacional e internacional.

«El Baile en Candela es uno de los encuentros populares más importantes de nuestro estado, que enriquece el tejido cultural, la memoria histórica, el imaginario colectivo y la identidad del país. Está declarado como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, un reconocimiento que subraya su profundo arraigo en el sincretismo venezolano”, señaló.

El tradicional Baile en Candela es un fenómeno cultural que cada vez atrae a más visitantes. Fotos: Carlos Vielma

Una noche mágica

La noche transcurrió con los preámbulos del Baile en Candela, que requiere una alta concentración y una fuerte preparación física, mental y espiritual de parte de los espiritistas que se enfrentarán a las brasas.

Al respecto, el practicante del culto a María Lionza José Luis Figueroa, proveniente del estado Aragua, y con varios años viviendo en las inmediaciones de la montaña de Sorte, dijo que el amor a Dios es primero y de ahí viene la adoración a la mítica reina indígena.

“Todo nace del Poderoso, de donde proviene todo lo espiritual. Hay muchas religiones, pero todas nacen del amor a Dios, lo cual es igual para nosotros que nos regimos por la Reina María Lionza, con amor por el bien, sin abusar y con respeto para todos. Todos son bienvenidos”, apuntó Figueroa.

Acotó que cualquier persona puede adentrarse al culto a la reina, para lo cual solo necesita la preparación adecuada y un riguroso entrenamiento espiritual para alcanzar los niveles anhelados.

Por su parte, Mario Uzcátegui, profesor proveniente del estado Lara, quien estuvo en la jornada para conocer un poco más sobre el movimiento esotérico y cultural, refirió que el Baile en Candela trasciende lo meramente religioso para convertirse en un fenómeno cultural y social que atrae a creyentes y curiosos de todo el mundo.

“Es una celebración que combina elementos de las creencias indígenas, africanas y europeas, es un testimonio vivo de la diversidad cultural que caracteriza a Venezuela”, afirmó.

Agregó que los participantes, conocidos como «marialionceros», afirman que danzar sobre las brasas purifica el cuerpo y el espíritu, liberándolos de energías negativas y fortaleciendo su conexión con las deidades.

En ese contexto, María Eugenia Parra, practicante del rito y residente del sector, mencionó que “se trata de un acto de fe, de demostrar la fuerza espiritual que nos guía y protege. Aquí se viene a pagar promesas, a buscar sanación y a encontrarse con uno mismo».

Culto a María Lionza fue certificado como Bien de Interés Cultural de la Nación

 

Prensa MPPC (12/10/2025).- El Culto a María Lionza fue certificado como Bien de Interés Cultural de la Nación en un acto espiritual y cultural celebrado el sábado 11 de octubre en el Monumento Natural Cerro María Lionza, estado Yaracuy.

El reconocimiento enmarcado en el Tercer Encuentro Pluricultural Multiétnico y Ancestral por la Soberanía y la Paz, valida la declaratoria patrimonial realizada en el 2005, en el marco del Primer Censo del Patrimonio Cultural Venezolano.

El viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Ignacio Barreto, entregó el certificado emitido por el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a Juan Parada, autoridad única de Cultura del estado Yaracuy, quien estuvo acompañado por practicantes y miembros de la comunidad.

Barreto enfatizó que “la declaratoria de patrimonio conlleva deberes del Estado y, sobre todo, de la comunidad para su salvaguardia y permanencia en el tiempo. Esta declaratoria abarca las distintas expresiones y manifestaciones en torno al culto a María Lionza, incluyendo el Baile en Candela (que ya posee una declaratoria aparte), así como las relacionadas con las Tres Potencias (Guaicaipuro, el Negro Felipe y la propia Reina Yara). Este culto es un ejemplo de la espiritualidad implícita en nuestros rasgos identitarios, una espiritualidad que nos define como un pueblo de paz que, al mismo tiempo, es capaz de dar la vida por su defensa.”

Por su parte, Juan Parada, agradeció el apoyo del presidente Nicolás Maduro y del Ministerio de Cultura, y reiteró el compromiso de trabajar en la protección y difusión de esta manifestación. “Este certificado no solo es un reconocimiento, sino una responsabilidad que asumimos en nombre de la Gobernación del estado Yaracuy. Es nuestro deber preservar y salvaguardar este legado cultural para las futuras generaciones, brindando el acompañamiento necesario para garantizar que su esencia permanezca viva.”

Asimismo, el Consejo Legislativo del estado Yaracuy (CLEY) aprovechó la ocasión, tras la lectura del Manifiesto por la Paz y la Soberanía, para declarar a “Las Tres Potencias” como Patrimonio Cultural del estado.

Como parte de la jornada cultural, más de cien tamboreros participaron en el repique “Ecos de Piel”, reafirmando las raíces africanas e indígenas. Además, más de 300 cultores, creadores y artistas locales participaron en diversos intercambios de saberes y tradiciones.

El acto concluyó con un reconocimiento a la Red Venezolana de Mujeres de Raíz Ancestral, previo al tradicional “Baile en Candela”, una expresión emblemática del culto, declarada Bien de Interés Cultural de la Nación en 2005, y presenciada por cientos de fieles y turistas en el sector Quibayo.