Pésele a quien le pese María Lionza se crece cada día como poder espiritual en Venezuela

Por: Pedro Pablo Cárdenas

Resulta escabroso, en estos tiempos, de claros y definidos avances tecnológicos, adentrarse a discernir sobre un tema como el relativo al marco de la creencia mitológica de María Lionza, y más aún cuando han sido superadas etapas en la concepción espiritual de los seres en el mundo.

 

Sin embargo, aún persisten elementos que nos conducen a establecer criterios fundamentados en un silencio rotundo de la veracidad de la ciencia, como algo ilegítimo a la verdad, que debería marcar la pauta de la existencia misma del humano con relación a sus semejantes.

 

María Lionza, beldad espiritual, recogida de la ingenuidad de los pueblos, es hoy día sin temor equivocación alguna, la ductora de las creencias mitológicas en Venezuela, con sus radios de acción hacia otras latitudes latinoamericanas, que se confunde con otros hábitos legendarios de este género que se practican en nuestro continente.

 

El culto de la “diosa” se encuentra de tal manera arraigado que pudiéramos pensar que el mismo cada día se institucionaliza.

 

Se fortalece el mito

 

No cabe duda, que el mito a la creencia de María Lionza, tiende a tomar cuerpo cada día que transcurre y si nos detenemos a examinar sus factores que influyen en esta faceta estadística, muy bien llevada por sus creyentes, tenemos que señalar que la convergencia de criterios, no habla de este hecho por demás significativo para quienes se aferran cada día porque es innegable que en el seno espiritual de los fervientes admiradores de la emperadora de la suerte y el amor, impera una conducta de respeto y veneración hacia ella que en cierto modo, sólo da pie al murmullo respetuoso de sus virtudes, sin extralimitarse en otras apreciaciones que se encuentran contenidas en este espectro de la mitología nuestra.

 

Para tratar de compenetrarnos aún más en los conocimientos mitológicos de María Lionza, nos dispusimos a entablar una breve pero amena conversación con una “poderosa” de los predios de la “reina” siendo ella Juana Henrique, familiarmente conocida en su “imperio” como “Juana de Dios”. Aunque lacónica, resultó precisa en cada una de sus respuestas para este corresponsal.

 

Los creyentes de María Lionza son apasionados en toda su extensión, puntualiza Juana de Dios, y es tal su apego que ellos flamean con emoción al estandarte de la reina Maria Lionza y con los homenajes a la “diosa” cada día se estimula la creencia y el culto hacia ella.

 

A todo esto, nuestra sacerdotisa dice que no es censurable la idea de quienes procuran el alivio espiritual porque creen fielmente en María Lionza y ella les retribuye con buen pago su creencia.

 

Todo esto es fascinante, agrega, y nos mantiene comprometidos, Porque sinceramente pertenecemos a lo puro de la vida con la presencia de la imagen de nuestra querida “reina” que cada día nos estimula a creer en sus grandes virtudes, para bien de todos.

 

Protección y vigilancia

 

Conversando con Juana de Dios, encontramos otra faceta de la vida en Sorte y Quiballo, que es la extremada vigilancia que cumple la Guardia Nacional en estos predios, a tal punto que se garantiza a plenitud, la permanencia de todos los veraneantes y temporadistas en esta rica zona turística de Yaracuy, porque cada uno de los efectivos de este cuerpo tiene la alta misión de la preservación del recurso natural de la misma.

 

La identidad de Chivacoa

 

Chivacoa, ubicada en pleno centro de Yaracuy, debe en gran parte la proyección de su imagen de la reina María Lionza, llegándose a considerar esa explotación de los “misterios” como una factoría sin chimenea, que contribuye a la concepción de capital industrial de Yaracuy, a la capital del distrito Bruzual, porque todo cuanto presenta en sus características propias es de una “empresa” de la mitología que mantiene abierto el mercado ocupacional y la oferta de la demanda cada vez más se incrementa, debido a que sus creyentes la observan con una gran pasión por sus trabajos que ofrece en distintas versiones.

 

JUANA DE DIOS ES HOY LA HERMANA ESPIRITUAL MÁS SOLICITADA EN LA MONTAÑA DE LA MADRE REINA, MARÍA LIONZA.

 

FUENTE: Revista Barquisimeto Número 53 junio / julio 1984

TRAS LAS HUELLAS DE MIS PASOS... JUANA DE DIOS

Al cumplirse un mes de la sensible partida de la sacerdotisa

Sonmer Garrido Díaz 30/03/2020 

Alcanzar la ascendencia para seguir iluminando y proteger la obra de Dios en la tierra, es el válido honor que las inteligencias divinas deben encarar en el tránsito por este plano material. Es la edificación del alma, que busca erguirse sobre este terrible submundo que habitamos cuando logra descubrir la irradiación de esa emanación que, devenida de mundos superiores nos cubre a todos, pero que, por nuestro propio egoísmo, importa a muy pocos. Juana de Dios la descubrió y la asimiló desde niña, me consta por el fluido sanguíneo que nos une, por los decires de mis ancestros, por la percepción sobrenatural que da la intuición y por las muy pocas veces que conversamos en ese andar de los años. En ella hubo un llamado, un descubrimiento pueril, de mucha importancia, captado por ella como chispa de llama eterna. Y lo entendió y …se hizo carne.

Sella su unión con la inmortalidad porque hizo de esa emanación divina el moldeado de su vida. Ella fue plena en piedad y luz; su alquimia hizo de lo invisible visible y fue dadora de salud y paz, de alegría y gozo. Y sublimó la esperanza en los desesperados. Ella fue custodia de las reliquias de la Chivacoa de los insondables misterios, del encanto que por años envuelve a nuestra agreste tierra yaracuyana.

En esta trascendencia, hay un fulgurante brillo para la Chivacoa de mañana. Cuando nuestro pueblo vuelva a ser el pueblo del pensamiento limpio, el pueblo que acudía con timidez a la montaña, respetando la enroscada culebra que celosa vigilaba los grandes secretos ocultos e inescrutables; esos secretos que ociosas y perniciosas manos profanaron en demencia propalada, acobijadas en un espiritismo envolvente y ruin que hizo que la Gran Majestad de nuestro imperio se trasladara a nuevos aposentos. La montaña de Sorte está sola, desde hace años; en sus árboles la brisa embate acusando tanta charlatanería, vagabundería, pillería, hasta aquellas congregaciones vulgares que se desacreditan entre sí y que se retan a ver quien es la que más animales deguellan en esas noches de luna oscura. Lo que fue pureza, hoy es impuro. Se percibe hasta en el restallido de las aguas saltarinas que bañan fatídicamente sus portales.

Juana de Dios lo sabía, pero sus años agotaron el ímpetu de su coraje; sobrepuesta ante tanta desidia y aferrada a su gran maestría, con la experiencia de su límpida sabiduría alza vuelo con el cumplido de su obra y al franquear las puertas de las almas se unirá a su Verbo Divino.

En este plano chivacoeño yace su cuerpo y su espíritu endulzará los labios que la invoquen. Queda la obra de su tránsito, queda el encanto de su respetada originalidad. Los años se encargarán de afinar la leyenda que nació y murió el 08 de marzo.

FUENTE: Diario Yaracuy al Día

 Foto: Lil Quintero

LA SACERDOTISA DE QUIBAYO.

Luego de largas horas recorriendo kilómetros y kilómetros para llegar al Estado Yaracuy, cuando eran aproximadamente las 9 de la mañana al fin entre al Municipio Bruzual, específicamente a un pueblito muy cálido llamado Chivacoa el cual se encontraba lleno de gente, niños, adultos y ancianos con bolsas en sus manos, caminan por las calles de un lado a otro y a su vez carros que transitan por la misma, es como si todos se conocieran, muestran un aspecto amigable, imposible de sentirme incomoda. Mientras sigo mi camino logro ver una plaza y a su alrededor varios negocios, panaderías y abastos que convierten este pueblito en algo muy típico, de inmediato sonrío al ver la cantidad de perfumerías que allí se encuentran, justo en ese momento es donde empiezo a sentir que he llegado verdaderamente a lo que un día me dijeron que era “la tierra de los brujos”.

Al pasar unos minutos, llena de nervios y alegría estaciono el carro frente a una casa de nombre “Juana de Dios”, al darme cuenta que esa casa lleva el mismo nombre de la mujer a quien había deseado entrevistar por mucho tiempo, supe que no estaba equivocada, esa era la casa y posiblemente ella estaría adentro esperándome como lo acordamos. Sueno mis dedos, respiro hondo, tomo mis cosas y me bajo decida, sueno con mis manos un portón alto, de rejas anaranjadas que permitía la vista a la parte de adentro de esa casa, en ese momento sale una muchacha a la que de inmediato le indico mi nombre y cual era mi objetivo en ese lugar, mientras se dirige a abrir el candado que se encontraba puesto en el portón me informa que la señora está por bajar, le expreso mi agradecimiento mientras me invita a pasar a una sala, donde en seguida mi atención se la lleva por completo una pared donde guindaban alrededor de 25 reconocimientos a nombre de mi entrevistada Juana de Dios Henríquez Martínez. 

Mientras me encuentro de espalda a las escaleras, leyendo detenidamente cada reconocimiento, unos por su esmero y entrega al espiritismo y otros por colaboradora con el Estado Yaracuy, a lo lejos escucho una voz muy dulce, con un léxico muy coloquial que me dice ese que está a tu derecha es mi favorito mientras me señala un reconocimiento que tenía de fondo a una mujer, y a su vez decía “Juana de Dios Henríquez Martínez, por su constancia y su larga trayectoria en el mundo terrenal y espiritual siendo ejemplo intachable, y a la vez colaborando, construyendo, y dándonos muchas bendiciones. Bajo la voluntad de Dios y de la Reina María Lionza, declarada Patrimonio Cultural del Estado Yaracuy”. Volteo rápidamente, y me doy cuenta que viene bajando una mujer de una edad avanzada pero muy dura y regia, de cabello oscuro, con muchos lunares y tiernas arrugas en su hermosa cara y en su cuerpo, de ojos entre marrones y azulados, su nariz chata y su cara perfectamente redonda, con aretes grandes, y vestida tan sencilla y humilde como su personalidad, y manera de ser, una camisa azul que resalta su piel trigueña y un mono marrón y esa típica bufanda en su cabeza que la caracteriza  Se ve por encima que es indomable, justo cuando me dirigía a ayudarla me dijo rápidamente no, tranquila hija, yo puedo sola, al pisar el último escalón me informó que no sería en ese lugar donde le haría la entrevista, mientras me regalaba un cordial beso y un fuerte abrazo mencionó que el mejor lugar para responderme todas mis preguntas seria la famosa “Montaña de Sorte” la cual solo conocía por aquella famosa canción escrita por el admirable canta-autor Rubén Blades, en el acto le agradecí el haberme recibido y con un tono de humildad me respondió “Gracias a ti por tomarnos en cuenta, no te imaginas lo que siento cuando la gente quiere dar a conocer el culto a la Reina María Lionza en otras partes”, seguidamente nos montamos en un Jeep donde atravesamos la más hermosa fauna y flora que había visto jamás, luego de un largo camino de tierra, una quebrada y tres puentes cubiertos de tierra al fin hemos llegado a Quibayo, montaña donde Juana de Dios vino por primera vez a sus diez años, pero de la cual se desprendió hasta los 23 años ya que su esposo no estaba de acuerdo con este culto. Al bajarnos, mientras caminábamos hacia el altar llamado La Doña, noté como la mayoría de personas que pasaban alrededor de nosotras le pedía la bendición con gran admiración y devoción a Mama Juana, este ha sido el apodo que se le da hace 63 años a esta gran Sacerdotisa, luego de unos segundos nos sentamos rápidamente frente a un lindo altar, en el que se encontraba una hermosa y perfecta escultura de la Reina María Isabel de la Onza en el medio de este, dotado con velas, frutas, ramos, velones, cenizas de tabaco, ofrendas, santos, e imágenes de todo tipo de cortes espirituales con las que trabajan el espiritismo. De inmediato recordé una conversación muy agradable que habíamos tenido en el camino y la cual había dejado muchas dudas en mi cabeza, mi curiosidad por saber acerca de su infancia me hizo preguntarle de manera algo apenada si  había tenido una infancia difícil, aunque esta no haya estado dentro del listado de preguntas que había preparado para ella Con una voz agrietada, me respondió agradezco a Dios y la Reina por todo lo que me ha tocado, creo que sin todo eso no hubiera sido jamás la mujer que hoy por hoy soy, con orgullo puedo decirte que a pesar de que solo llegue al 3er grado, y no sé leer ni escribir, me siento una  mujer integra y luchadora, aunque admito que no ha sido nada fácil, me tocó crecer solo con mi abuela y mi madre, aunque más con mi abuela, a quien le agradezco todo, desde los diez años veo a la Reina, ayudaba a la gente en mi comunidad por lo que siempre tenía problemas con mi mama, porque sus apariciones me llevaban a curar a la gente, donde fuera y a la hora que fuera una vez que ellas mueren me hice cargo de mis hermanos, uno de ellos se asesina, pero quedé con una hermana, con la cual comparto hasta el día de hoy, tuve un marido con el cual tuve un hijo a los 17 años, pero se fue a pagar servicio así que me tocó seguir sin él, nunca regresó y a los 20 años decido casarme, pero mi esposo se convirtió en una persona muy agresiva.

Con sentimientos encontrados intento pensar en una buena manera de preguntarle si había sido víctima de acosos o abusos por parte de este, pero de inmediato como si hubiera leído mi mente me comentó que sufrió ciertos acosos por parte del mismo, y que a pesar de él saber sobre sus cualidades como espiritista, le mandó a escoger entre los espíritus y él, y con una hermosa sonrisa que se marcaba en su rostro dijo con orgullo “Me quedé con los espíritus y ocho muchachos”, rápidamente seco una lágrima que bajaba sobre su mejilla y sonriendo de nuevo enfatizó diciendo: creo que mi misión de vida es una sola y desde siempre fue esta, yo me siento completamente feliz de servirle a Dios, a la Reina y a los Espíritus y mientras viva así será siempre...


FUENTE

• Lee esta entrevista hecha en 2004 AQUÍ
• “Gústele a quien le guste: Sigo siendo la sacerdotisa hasta que la reina quiera” Léelo AQUÍ
• Juana de Dios fue declarada Patrimonio Cultural, lee AQUÍ
• Lee esta entrevista a la sacerdotisa en 2012 AQUÍ
• “Hay que votar. Ya yo perdí la cuenta de las veces que he votado” Léelo AQUÍ
• Puedes leer una entrevista que le hicieran a Juana de Dios en 2017  AQUÍ

HOY 08 DE MARZO MUERE LA SACERDOTISA DE MARÍA LIONZA JUANA DE DIOS MARTÍNEZ, DECLARADA PATRIMONIO VIVIENTE EN 2018

Según la Convención de 2003 para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial -también llamado patrimonio viviente,  está compuesto por  las prácticas, representaciones, expresiones, conocimientos y habilidades - así como los instrumentos, los objetos y artefactos, los espacios culturales. Esta Convención señala los cinco ámbitos, en los que se manifiesta en particular el patrimonio cultural inmaterial: las tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial; las artes del espectáculo; los usos sociales, rituales y actos festivos; los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; las técnicas artesanales tradicionales. Tal como se ve,  afecta lo colectivo y la mañana del 20 de noviembre en su sesión el Consejo Legislativo de Yaracuy, decidió declararla como patrimonio viviente.

Conocida dentro y fuera del país gracias a las entrevistas que le hicieron en distintos medios de comunicación, nacionales e internacionales, desde finales de la década de los 70's del siglo pasado. 

Nació un 8 de marzo de 1928 en San Pablo, muy cerca de Chivacoa, estado Yaracuy. Muere en Chivacoa el 8 de marzo de 2020.

"Seré sacerdotisa hasta la tumba y si el gobierno da permiso que me entierren aquí en la montaña” dijo en una oportunidad.

Desde nuestro espacio, nos unimos al luto como familiares espirituales y enviamos nuestras condolencias a la familia directa, amigos y creyentes del culto espiritista a la Diosa Aborigen María Lionza. Que la Reina la reciba en su palacio. 

Del país profundo: La sacerdotisa Juana de Dios Martínez en Yaracuy

Juana de Dios Martínez, sacerdotisa de María Lionza. Sorte, municipio Bruzual, Edo. Yaracuy. 2006

Credito: Rafael Salvatore

Por: Benito Irady

Cuando el fotógrafo Rafael Salvatore le preguntó por su nombre completo, ella le respondió: “Juana de Dios Martínez, Sacerdotisa de la Reina María Lionza y de sus Cortes”, refiriéndose a la Diosa que entró a las montañas por Nirgua, se instaló en Sorte y empezó a hacer milagros con una suma de guerreros eternos a su alrededor. Debió venir de la transparencia de las aguas y tiene innumerables leyendas que se reproducen en todos los confines de la tierra.

María Lionza manda junto a sus panteones espirituales entre las corrientes del Sorte y del Yaracuy que toman camino al mar. Un conjunto de montañas del Caribe divide a los ríos desde sus lugares de nacimiento, así, cuando el río Cojedes llega al Orinoco ya trae aguas del Charay, del Chorro, del Buría, del Turbio. Se conocen esas montañas con sus ríos como monumento natural Cerro María Lionza o simplemente montaña de Sorte, declarado patrimonio por el gobierno venezolano desde el año 1960, para destacar y proteger la belleza de su paisaje. Allí habita la Reina María Lionza, un espíritu mediador que descifra el futuro en asombrosas procesiones nocturnas. Uno de los sectores de mayor renombre por el culto a esa Reina Madre se conoce como Quibayo, donde acuden ricos y pobres, hombres y mujeres, ancianos y niños procedentes de distintos lugares del país y del mundo buscando sanación y paz. Allí se planificó un encuentro con Juana de Dios Martínez, la Sacerdotisa de la Reina María Lionza y de sus Cortes, próxima a cumplir noventa años. Nació un 8 de marzo de 1928 en San Pablo, muy cerca de Chivacoa, estado Yaracuy y tiene la facultad de sacar a los espíritus de sus retenes.

“Después que los espíritus pagan sus penitencias en los retenes pueden venir acá para ayudar y se hace contacto con ellos para que bajen, pero hay que conocer sus costumbres. Si Nicanor Ochoa en vida comió chimó el baja comiendo chimó, o si bebió aguardiente en vida hay que darle aguardiente al bajar, al Doctor José Gregorio Hernández que le gustaba el café amargo hay que darle su café a amargo y a Simón Bolívar se le pone su copa de brandy, así es esto.”

Es un oficio que obliga a reconocer las particularidades de las viejas piedras y lo que se expresa, la mezcla de lamentos de esos cuerpos tirados en la arena o sobre tierra de lombrices. Las manos cortadas llegan a sangrar y sacuden todos sus males. Es un oficio de interpretación del mundo a través del humo del tabaco y de las pisadas discontinuas de añejos seres que aparecen en medio de las hogueras con discursos estallantes en los labios de otros. Se ponen flores, muchas flores para recibir la bendición. Arriba están los santos que son los celestiales, abajo van los indios y las cortes chamarreras y las cortes médicas, y otras cortes, así se van forjando los altares. “Aquí viene toda clase de gente, vienen personas enfermas, vienen de hogares que están para desunirse, vienen comerciantes que están mal en sus ganancias, vienen estudiantes que han empeorado en sus estudios, vienen agricultores que han perdido sus cosechas y son recibidos en nombre de la fe. Entonces aquella Diosa sin raza, sin colores, sin edades, demuestra con pruebas el significado de la fe, concediéndoles lo que han venido a pedir y haciendo curaciones que no han logrado los médicos terrenales, porque aquí se cura con las aguas de las montañas en un lugar sagrado...”

Juana de Dios reza y hace sus ensalmes con plantas, con licor, con velas, con tabacos. Nunca estudió, “lo que tengo lo tengo de nacimiento” y puede cambiar el curso de la vida en otros seres sometidos a la prueba total. La puso en ese sitio de Sorte la Reina María Lionza para que llegara con sus bienaventuranzas hasta la salvación de los demás y penetrara en el corazón de la gente en el nombre de Dios Todopoderoso, porque “con Dios todo y sin Dios nada”. Entonces decide qué hacer, si una charla, si un ensalme, si una velación, lo que ha aprendido en la vida.

Empezó a saber de esto a los siete años cuando soñó con la muerte de Juan Vicente Gómez y le dijo a su mamá ordeñando una cabra, que a partir de esa fecha iban a comer mucha carne, porque todo el ganado que estaba sin herrar debía ser de ellos y que iba a venir mucha gente con sombreros y escopetas y aquel sueño se dio. Su madre que vivía trabajando en una de las tantas haciendas de Juan Vicente Gómez, en sus tierras, pensó en un momento que la niña estaba enloqueciendo, pero no era así, se trataba de una revelación muy fuerte. Otra revelación dolorosa la tuvo con uno de sus hijos. Soñó que había muerto y vio la urna y desde aquel tiempo empezó a sufrir porque tras el sueño, perdió al hijo “Dios lo necesitaba porque era el indicado de Dios”. En una revelación anterior sintió una voz que le dijo ¡Ponte de rodillas que voy a dar un mensaje! cuando ella estaba frente al altar mayor. Era un espíritu que no se había certificado y volvió de nuevo con su voz, ¡Recen, para que la desgracia de Caracas no sea tan grande! y a las pocas horas se supo del terremoto y de los muertos de Caracas, pero ella estaba despierta cuando se le pegó al cuerpo esa voz. Otro sueño entre tantos lo recibió para que hiciera vigilia, rosarios, peticiones, elevara plegarias, porque venía otro desastre hacia Caracas, el mensajero bajó a través de la materia y le comunicó que llovería incansablemente y que sucedería lo que llegó a suceder, el deslave de Vargas. Debía rezar mucho y pedirle a la Virgen del Carmen para que no fuera peor lo que Dios ya tenía destinado. “La materia se pone vieja, pero el espíritu sigue joven” dice entre bromas refiriéndose a su edad, pero ella sigue cumpliendo su misión, conociendo los designios de Dios y dedicándose a la montaña.

La primera vez que se casó tuvo un fracaso en su matrimonio y dos hijos, la segunda vez que se casó y pasaría a vivir a Chivacoa, a orillas de la quebrada Carmiña, tuvo cinco hijos más, fue cuando llegó a ver un espacio sonando en candela en la montaña, se metió al fuego, caminó sobre las brasas y no se quemó, allí tuvo una prueba fidelísima de sus facultades y le fue tomando tanto amor a la montaña que decidió separarse de su esposo para estar más cerca de los espíritus que se posesionaron en su materia, entraban y se manifestaban y ella reza cuando va a cumplir esa misión cuando va a transportarse a través de los espíritus. Baja la Reina, baja Guaicaipuro. Puede montarse en sus espaldas a un hombre que pesa ciento cuarenta kilos y hacer sus embajadas en la candela. Baja el Negro Felipe y la Negra Francisca que toman ron y puro brandy. Bajan los indios, suenan los tambores y ella sigue en la verdadera concentración procesional sintiendo los fluidos entre las doce de la noche y las cinco de la mañana, por eso se separó de su esposo desde que tenía treinta y cinco años de edad y no quiso saber más de fiesta, ni de sexo ni de nada que la distrajera de su misión. “Seré sacerdotisa hasta la tumba y si el gobierno da permiso que me entierren aquí en la montaña”, terminaría diciendo antes de transportarse nuevamente.

FUENTE

Juana de Dios, sacerdotisa de la Diosa María Lionza

Hoy 08 de marzo, día internacional de la Mujer, está de cumpleaños Juana de Dios, una de las sacerdotisas del culto espiritista a la Diosa María Lionza radicada en el Monumento Natural donde habita la deidad madre de los venezolanos en el estado Yaracuy. 

A continuación reproducimos una entrevista publicada en octubre de 2012 por el diario larense El Impulso:

La sacerdotisa Juana de Dios Martínez tiene en la montaña 59 años y para ella estar en este lugar significa mucho porque cree que ha dado y ha visto los frutos.

“Hace muchos años venían entre 8 y 10 carros y ahora vemos cómo ha crecido la visita de personas, porque la Reina ya no es venezolana, es internacional. Yo empecé a sentirla y a verla a la edad de 10 años”.

Juana de Dios recuerda una experiencia vivida hace 10 años, cuando recibió a una muchacha que estaba en terapia intensiva. Provenía de Colombia y la atendió. En tres días abrió los ojos.

“Es una satisfacción porque es una madre de familia, es una alegría muy grande que una persona venga enferma y se cure y luego vengan con un ramito de flores a agradecerle a la Reina. También han venido muchachos con problemas de drogas y han sido ayudados, pero con el compromiso de que cumplan”.

La sacerdotisa señaló, además, que nació con este poder. Desde pequeña le decía cosas a su mamá, lo que valió el calificativo de “loca”.

“Hay cosas que uno lo sabe, pero da miedo decirlas. Hasta me preguntaron sobre quién iba a ganar en las elecciones y yo ya lo sabía, pero no quise revelarlo”.

El vestuario de color rojo que Juana de Dios utilizó esa noche significa para ella amor y mucha fe.

Para la sacerdotisa, la Reina María Lionza es su madre, su hermana y su amiga.

“Yo la siento, yo la veo, yo la oigo y desearía que cuando muera tuviera el permiso para que me entierren aquí y que todos los espiritistas que vienen a la montaña la amaran y la quisieran como lo hago yo, porque cuando se quiere algo no se maltrata y muchos de ellos están dañando la tierra y el agua. Si eso sigue así, la Reina buscará otro dominio y se irá”.

Cuando Juana de Dios siente dolor en su cuerpo, se sienta en el altar a rezarle a María Lionza y, al poco tiempo, se levanta con otra esperanza de vivir.

Describió que tiene en su altar muchas cosas bonitas, como el amor, la salud, la fe, no solo para pedir por todos sus hijos, sino por la paz, la tranquilidad de las personas, porque vivamos unidos.

“Donde hay paz, hay amor, progreso y alegría”, enfatizó.

“Me gusta trabajarle a una gente que no crea, que venga por primera vez. Ya la cuenta la perdí de cuantas personas he atendido aquí. Creo que ya me he fumado todas la fábricas de tabaco que hay”, manifestó.

FUENTE

Juana de Dios: “Hay que votar. Ya yo perdí la cuenta de las veces que he votado”

En Quibayo y el mundo Juana de Dios Martínez es conocida por ser la sacerdotisa de “la reina María Lionza”, a quien espiritistas y creyentes rinden culto en la montaña de Sorte, en Yaracuy. 

La creencia es identidad de una parte del gentilicio de esta localidad. Su presencia evoca sabiduría y serenidad. Recibió al equipo de Tuvotomóvil vestida con una colorida bata africana. Llevaba su cabeza cubierta, y en ella reposaban también unos lentes oscuros. 

Su rostro refleja la experiencia adquirida durante los 59 años que ha dedicado a venerar a la leyenda de María Lionza. Juana de Dios ha visto mucho. “Soy Patrimonio Cultural del estado Yaracuy”, dice. Por su altar privado –llamado también portal- han pasado políticos, militares, curas y artistas. Vienen a verla de todo el mundo para consultarle sobre el futuro, librarse de males y “destrancar” los caminos. “Aquí han venido políticos, sobre todo el tiempo de elecciones”, expresa. 

A cambio, le han prometido de todo, desde arreglar las vías que conducen a La Montaña, hasta un elevado que iría hasta el sector Las Tres Casitas, ubicado en Chivacoa. 

“Cuando ganan, no cumplen”, se lamenta. Habla suave, casi en susurros. De pronto parece que estuviese contando secretos: las cabezas se inclinan para no perderse detalle, sobretodo cuando se le pregunta sobre quién ganará las elecciones. “Eso es un secreto”, apenas se le escucha decir. “Yo me paro en medio de los dos y sólo espero que haya paz”, dice Juana de Dios Martínez, la “elegida” de María Lionza, refiriéndose a los candidatos. 

A sus 85 años ha votado en todas las elecciones. 

Aseguró que incluso participó en los comicios en la época de Marcos Pérez Jiménez. “Hay que votar. Ya yo perdí la cuenta de las veces que he votado”, sostiene. Su picardía A Juana de Dios no se le escapa una. A cada quien le canta sus verdades. Narra que una vez la llamaron de Caracas, cuando se llevaron el monumento de María Lionza de la Autopista Francisco Fajardo hasta la Universidad Central de Venezuela (UCV). Allí se encontró con su rival, la sacerdotisa de “la reina” en Caracas. 

“Ya yo la había visto por televisión diciendo que se prepararan porque Chávez se iba, y que la sangre correría por las calles de Caracas. Dijo que María Lionza se le sentó en la cama y le dio la revelación. Cómo se le ocurre decir eso cuando la gente vive estresada”, cuenta. 

Juana de Dios se preparó para echarle el agua bendita a la estatua, cuando la otra la detuvo, advirtiendo que ambas bendecirían la imagen. Juana de Dios le dio un parao en seco: “Yo le dije: ‘Lo lamento mucho, pero usted es tronco de embustera. Cómo va a decir que María Lionza se le sentó en la cama, si yo vivo en esa montaña y a mí no se me ha sentado. Además, cómo cree usted que María Lionza va a subir los cinco pisos del apartamento donde usted vive. Ah? La que le va a echar el agua soy yo’”. 

Juana también ha sido víctima de la inseguridad. Recuerda que una vez se encontraba en La Montaña “bañando” a dos creyentes cuando llegaron tres malandros armados. 

“El primero tenía un 38, el segundo tenía una pajiza y el tercero traía un cuchillo”. Uno de los tipos le dijo: “Quietos que esto es un atraco… vieja, quítate esos zarcillos”. Y en eso ella, casi sin inmutarse, le respondió: “son de Gold Field, eso no te alcanza ni pa’ un pito e’ marihuana”. 

Uno de los choros le dice al otro: “Chamo no te metas con esa señora, que esa es otra María Lionza”. Los sujetos robaron a todos, menos a ella. “Sería pendeja yo, pa’ decirles que eran de oro”.

FUENTE:  Tuvotomóvil 

Fuego, fuerza, y espiritualidad se conjugaron en honor a María Lionza

Foto: Roger Canals

La protagonista, sin duda, es María Lionza 

Juan José Faría 13/10/2007

Los espíritus una vez más se hicieron sentir en Quibayo. Ellos fueron los protagonistas del encuentro de los dos mundos lejanos que se conjugaron sobre las brasas ardientes en pleno corazón de la montaña de Sorte la medianoche del 11 de octubre. 

Más de veinte almas lejanas y desconocidas tomaron el cuerpo prestado de los creyentes para hacer un homenaje, como todos los años, a la milagrosa existencia de la mujer hecha leyenda que habita las verdes esquinas de cada árbol de la montaña: la Reina María Lionza. 

Aurimare, como todos los años, se preparó al igual que todos los participantes, con una penitencia espiritual y una dieta de fe continuada para que los hermanos que ya se fueron puedan tocar los palos rojos que rodearon decenas de creyentes en la medianoche del 11 de octubre. Las fogatas se encendieron con el permiso de la reina. 

Los fieles hicieron un círculo con las manos agarradas para iniciar la oración de bienvenida del ritual. El banco de Aurimare, atento, susurró algunas palabras con el tabaco rozándole los labios, mientras ella sentía, de manera absoluta, la entrada infalible de un espíritu desconocido para la multitud. 

Después de las 12 eran muchos cuerpos los que danzaban sobre los carbones, frente a los ojos absortos de los espectadores, pero las almas de cada uno de ellos ocuparon un puesto en el aire mientras la visita esperada hacía de las suyas bajo la brillante luna que alumbró la velada. 

Los extraños salieron del nirvana para bailar por horas en los carbones encendidos. Sus cenizas ya se deslizaban por el aire cuando algunos habían vuelto a donde pertenecen. Las almas volvieron, los cuerpos tuvieron sus dueños y las visitas lejanas volvieron satisfechas a sus lechos después de ofrecer a la reina de la danta una noche de sacrificio, de goce y de fe. Los participantes mostraron el orgullo de haber pasado inadvertidos ante el implacable poder del fuego. 

Muchos levantaron sus pies para aplacar las dudas de las posibles heridas. “No tengo nada, no me duele nada”, dijeron unos. Baile en manos del Gobierno Decenas de participantes del Baile en Candela se reunieron con el director del Instituto Nacional de Parques, Lucas Fernández, para hacer de su conocimiento la decisión de eliminar del ojo público el Baile en Candela si no se construye, para esta fecha del año próximo, un anfiteatro propicio para la actividad. 

Según Pablo Vásquez, presidente de la Asociación Nacional de Espiritistas Hijos de María Lionza, junto con otros creyentes del culto, la decisión se tomó porque la seguridad de los espectadores se fragiliza durante el baile. “Los espíritus están gozando cuando bailan y no saben lo que hacen, de pronto pueden tirar una de las brasas a la gente y puede ocurrir un accidente. Además, el sitio ya es muy pequeño para la gran cantidad de personas”, comentó uno de los participantes. Vásquez asegura que el proyecto del anfiteatro está aprobado desde hace más de tres años y que por la no ejecución de algunas partes de éste, se encuentra paralizado. “Se han realizado algunos de los puntos del proyecto, como el puente, pero el más importante, que es el anfiteatro, aún no se ha concretado”, dijo Pablo Vásquez. 

Juana de Dios: “Gústele a quien le guste” “Sigo siendo la sacerdotisa hasta que la reina quiera” 

La ausencia de Juana de Dios durante el Baile en Candela brilló tanto o más que las brasas encendidas. La mujer conocida como la sacerdotisa de María Lionza se limitó sólo a realizar su tradicional altar, donde realizó rituales y actividades propias de la religión. “Mucha gente que tiene poco tiempo en esto quiere ser como yo, pero aunque a algunos no les guste, sigo siendo la sacerdotisa hasta que la reina quiera”, dijo Juana al explicar el motivo de su ausencia. 

“Yo he realizado este ritual por más de sesenta años, ahora lo realiza el hermano Pablo, pero yo no voy para donde no me inviten”, comentó la conocida mujer. Al parecer los problemas en la montaña se hacen cada vez más palpables, al punto de atentar contra la realización de la tradicional danza. 

“Desde que yo estoy aquí, el baile se hace en la medianoche del once. Yo consulté con la reina y sí era posible la realización del baile el día de siempre. A mucha gente le molestó el cambio, pero yo no participé esta vez”. Juana asegura que mucha gente extrañó el ritual de las antorchas, que se realizan antes del baile como tal, para dar colorido y como parte del protocolo religioso del culto. 

La confusión con la fecha Es necesario aclarar la situación presentada con el supuesto cambio de fecha del Baile en Candela para el viernes. Fue Pablo Vásquez, de la asociación de espiritistas que organiza la actividad, de aseguró que el evento había sido cambiado para el 12 de octubre a las 9:00 pm. 

Resulta que horas después de habernos asegurado la especie, la situación cambió y fue retornado el baile a su momento original, la medianoche del jueves 11. Sólo faltó un detalle: avisar a la redacción de este diario la información de que todo había retornado al plan original. Pedimos disculpas a nuestros lectores. 

Tal situación, como otros aspectos que se evidenciaron, denotan que aún, a pesar de los años que se tiene realizando la actividad, priva la desorganización. 

Fiesta todo el fin de semana

 A pesar de las confusiones entre los organizadores del evento los visitantes siguen llegando a la montaña durante estos días de asueto. El baile terminó, pero las ganas de rendir culto a la reina no cesan en estos días. Miles de personas han llegado de distintas partes del país y el mundo. 

Según Lucas Fernández, director de Inparques, durante el baile se contabilizaron cerca de siete mil personas, pero el número podría haber aumentado durante el día de ayer. “Las personas no dejan de llegar. Hemos habilitado todos los espacios para que todo esté lo mejor posible”, dijo Fernández. 

Informó que durante el evento se contó con todas las fuerzas de seguridad y resguardo del estado, para preservar la tranquilidad de las personas que visitan la montaña. Se contabilizaron cerca de mil quinientos funcionarios de seguridad y civiles incluyendo la Guardia Nacional, Reserva Militar, policía del estado, Protección Civil, Inparques, el cuerpo de Bomberos, la Disip, estudiantes de la Unefa, entre otros cuerpos. El Fondo Mixto de Turismo del estado Yaracuy colaboró con el operativo de sensibilización dirigido a los turistas, al igual que la entrega de dípticos y trípticos con la intención de impulsar el turismo en el estado. 

FUENTE: http://www.yaracuyaldia.net/?page=noticia&id=13560 

Fuego, fuerza, y espiritualidad se conjugaron en honor a María Lionza

Fuego, fuerza, y espiritualidad se conjugaron en honor a María Lionza

 

La protagonista, sin duda, es María Lionza (Foto: Rodolfo Cárdenas)

  

Juan José Faría (13/10/2007)

Los espíritus una vez más se hicieron sentir en Quibayo. Ellos fueron los protagonistas del encuentro de los dos mundos lejanos que se conjugaron sobre las brasas ardientes en pleno corazón de la montaña de Sorte la medianoche del 11 de octubre.

Más de veinte almas lejanas y desconocidas tomaron el cuerpo prestado de los creyentes para hacer un homenaje, como todos los años, a la milagrosa existencia de la mujer hecha leyenda que habita las verdes esquinas de cada árbol de la montaña: la Reina María Lionza.

 

A Urimare, como todos los años, se preparó al igual que todos los participantes, con una penitencia espiritual y una dieta de fe continuada para que los hermanos que ya se fueron puedan tocar los palos rojos que rodearon decenas de creyentes en la medianoche del 11 de octubre.

 

Las fogatas se encendieron con el permiso de la reina. Los fieles hicieron un círculo con las manos agarradas para iniciar la oración de bienvenida del ritual.

 

El banco de Urimare, atento, susurró algunas palabras con el tabaco rozándole los labios, mientras ella sentía, de manera absoluta, la entrada infalible de un espíritu desconocido para la multitud.

 

Después de las 12 eran muchos cuerpos los que danzaban sobre los carbones, frente a los ojos absortos de los espectadores, pero las almas de cada uno de ellos ocuparon un puesto en el aire mientras la visita esperada hacía de las suyas bajo la brillante luna que alumbró la velada.

 

Los extraños salieron del nirvana para bailar por horas en los carbones encendidos. Sus cenizas ya se deslizaban por el aire cuando algunos habían vuelto a donde pertenecen.

 

Las almas volvieron, los cuerpos tuvieron sus dueños y las visitas lejanas volvieron satisfechas a sus lechos después de ofrecer a la reina de la danta una noche de sacrificio, de goce y de fe.

 

Los participantes mostraron el orgullo de haber pasado inadvertidos ante el implacable poder del fuego. Muchos levantaron sus pies para aplacar las dudas de las posibles heridas. “No tengo nada, no me duele nada”, dijeron unos.

 

Baile en manos del Gobierno

 

Decenas de participantes del Baile en Candela se reunieron con el director del Instituto Nacional de Parques, Lucas Fernández, para hacer de su conocimiento la decisión de eliminar del ojo público el Baile en Candela si no se construye, para esta fecha del año próximo, un anfiteatro propicio para la actividad.

 

Según Pablo Vásquez, presidente de la Asociación Nacional de Espiritistas Hijos de María Lionza, junto con otros creyentes del culto, la decisión se tomó porque la seguridad de los espectadores se fragiliza durante el baile.

 

“Los espíritus están gozando cuando bailan y no saben lo que hacen, de pronto pueden tirar una de las brasas a la gente y puede ocurrir un accidente. Además, el sitio ya es muy pequeño para la gran cantidad de personas”, comentó uno de los participantes.

 

Vásquez asegura que el proyecto del anfiteatro está aprobado desde hace más de tres años y que por la no ejecución de algunas partes de éste, se encuentra paralizado.

 

“Se han realizado algunos de los puntos del proyecto, como el puente, pero el más importante, que es el anfiteatro, aún no se ha concretado”, dijo Pablo Vásquez.

 

 

Juana de Dios: “Gústele a quien le guste”

 

“Sigo siendo la sacerdotisa hasta que la reina quiera”

 

La ausencia de Juana de Dios durante el Baile en Candela brilló tanto o más que las brasas encendidas. La mujer conocida como la sacerdotisa de María Lionza se limitó sólo a realizar su tradicional altar, donde realizó rituales y actividades propias de la religión.

 

“Mucha gente que tiene poco tiempo en esto quiere ser como yo, pero aunque a algunos no les guste, sigo siendo la sacerdotisa hasta que la reina quiera”, dijo Juana al explicar el motivo de su ausencia.

 

“Yo he realizado este ritual por más de sesenta años, ahora lo realiza el hermano Pablo, pero yo no voy para donde no me inviten”, comentó la conocida mujer.

 

Al parecer los problemas en la montaña se hacen cada vez más palpables, al punto de atentar contra la realización de la tradicional danza.

 

“Desde que yo estoy aquí, el baile se hace en la medianoche del once. Yo consulté con la reina y sí era posible la realización del baile el día de siempre. A mucha gente le molestó el cambio, pero yo no participé esta vez”.

 

Juana asegura que mucha gente extrañó el ritual de las antorchas, que se realizan antes del baile como tal, para dar colorido y como parte del protocolo religioso del culto.

 

La confusión con la fecha

 

Es necesario aclarar la situación presentada con el supuesto cambio de fecha del Baile en Candela para el viernes. Fue Pablo Vásquez, de la asociación de espiritistas que organiza la actividad, de aseguró que el evento había sido cambiado para el 12 de octubre a las 9:00 pm.

 

Resulta que horas después de habernos asegurado la especie, la situación cambió y fue retornado el baile a su momento original, la medianoche del jueves 11.

 

Sólo faltó un detalle: avisar a la redacción de este diario la información de que todo había retornado al plan original. Pedimos disculpas a nuestros lectores.

 

Tal situación, como otros aspectos que se evidenciaron, denotan que aún, a pesar de los años que se tiene realizando la actividad, priva la desorganización.

 

Fiesta todo el fin de semana

 

A pesar de las confusiones entre los organizadores del evento los visitantes siguen llegando a la montaña durante estos días de asueto.

 

El baile terminó, pero las ganas de rendir culto a la reina no cesan en estos días. Miles de personas han llegado de distintas partes del país y el mundo.

 

Según Lucas Fernández, director de Inparques, durante el baile se contabilizaron cerca de siete mil personas, pero el número podría haber aumentado durante el día de ayer.

 

“Las personas no dejan de llegar. Hemos habilitado todos los espacios para que todo esté lo mejor posible”, dijo Fernández.

 

Informó que durante el evento se contó con todas las fuerzas de seguridad y resguardo del estado, para preservar la tranquilidad de las personas que visitan la montaña.

 

Se contabilizaron cerca de mil quinientos funcionarios de seguridad y civiles incluyendo la Guardia Nacional, Reserva Militar, policía del estado, Protección Civil, Inparques, el cuerpo de Bomberos, la Disip, estudiantes de la Unefa, entre otros cuerpos.

 

El Fondo Mixto de Turismo del estado Yaracuy colaboró con el operativo de sensibilización dirigido a los turistas, al igual que la entrega de dípticos y trípticos con la intención de impulsar el turismo en el estado. 

EN: http://www.yaracuyaldia.net/?page=noticia&id=13560